[١٣٢٥]
دستور اللغة
لبديع الزمان أبي عبد الله الحسين بن إبراهيم بن أحمد النطنزي (نسبة إلى نطنزة : بليدة من أعمال أصفهان) الملقب بذي اللسانين المتوفى سنة ٤٩٩ ه.
ذكره أحمد بن مصطفى في مفتاح السعادة ، وخليفة في كشف الظنون وقال بشأنه ما نصّه :
«أوله : الحمد لله الذي أبدع العالم بقدرته ، وهو منقسم على ثمانية وعشرين كتابا بعدد الحروف المناسبة لمنازل القمر ، وأورد في كل كتاب اثني عشر بابا بعدد الشهور للسنة».
منه مخطوطة بمكتبة شهيد علي بتركيا تمت كتابتها عام ٥٦٧ ه.
ويوجد أيضا مخطوطا بالقاهرة ، وبنكيپور ، وليدن ، وباريس ، وجهات أخرى.
[١٣٢٦]
كتاب الفروق في اللغة
لأبي هلال الحسن بن عبد الله بن سهل العسكري المتوفى سنة ٣٩٥ ه على التقريب.
قال في أوله بعد التحميد :
«إني ما رأيت نوعا من العلوم وفنا من الآداب إلا وقد صنف فيه كتب تجمع أطرافه ، وتنظم أصنافه ، إلا الكلام في الفرق بين معان تقاربت حتى أشكل الفرق بينها نحو العلم والمعرفة ، والفطنة والذكاء ، والإرادة والمشيئة ، والغضب والسخط ، والخطأ والغلط ، والكمال والتمام ، والحسن والجمال ، والفصل والفرق ، والسبب والآلة ، والعام والسنة ، والزمان والمدة ، وما شاكل ذلك ، فإني ما رأيت في الفرق بين هذه المعاني وأشباهها كتابا يكفي الطالب ، ويقنع الراغب ، مع كثرة منافعه فيما يؤدي إلى المعرفة بوجوه الكلام ، والوقوف على حقائق معانيه ، والوصول إلى الغرض فيه ، فعملت كتابي هذا مشتملا على ما تقع الكفاية به من غير إطالة ولا تقصير ، وجعلت كلامي فيه على ما يعرض منه في كتاب الله ، وما يجري في ألفاظ الفقهاء والمتكلمين وسائر محاورات الناس ، وتركت الغريب الذي يقل تداوله ليكون الكتاب قصدا بين العالي والمنحط ، وخير الأمور أوسطها».
كسره على ثلاثين بابا نسرد بعضها كأنماط فيما يلي :
«الباب الأول في الإبانة عن كون اختلاف العبارات موجبا لاختلاف المعاني في كل لغة».
«الباب الرابع في الفرق بين أقسام العلوم وما يجري مع ذلك من الفرق بين الإدراك والوجدان ، وفي الفرق بين ما يخالف العلوم ويضادها».
«الباب السادس في الفرق بين القديم والعتيق ، والباقي والدائم ، وما يجري مع ذلك».
«الباب التاسع في الفرق بين الشبه والعديل والنظير ، والفرق بين ما يخالف ذلك من المتناقض والمتضاد وما يجري معه».
«الباب العاشر في الفرق بين الجسم ، والجرم ، والشخص ، والشبح ، وما يجري مع ذلك».
«الباب الحادي عشر في الفرق بين الجنس والنوع والضرب والصنف والأصل والأس وما بسبيل ذلك».
«الباب الثاني عشر في الفرق بين القسم والحظ والرزق والنصيب ، وبين السخاء والجود ، وبين أقسام العطيات ، وبين الغني والجده ، وما يخالف الغني من الفقر والإملاق وما بسبيله ، وما يخالف الحظ من الحرمان والحرف».
«الباب الثالث عشر في الفرق بين العز والشرف والسؤدد ، وبين الملك والسلطان والدولة والتمكين ، وبين النصر والإعانة ، وبين الكبير والعظيم ، والكبر والكبرياء وبين الحكم والقضاء والقدر والتقدير وما يجري مع ذلك».
«الباب السادس عشر في الفرق بين الهداية والرشد ، والصلاح والسداد ، وما يخالف ذلك من الغي والفساد».
«الباب الثامن عشر في الفرق بين الدين والملة والطاعة والعبادة والفرض والوجوب والمباح والحلال وما يخالف ذلك من أقسام المعاصي ، والفرق بين التوبة والاعتذار وما يجري مع ذلك».