نشره جويدي في ليدن سنة ١٨٩٤ م وطبع ثانية بمصر سنة ١٩٥٢ م.
[١٠٣٨]
كتاب الأفعال
لأبي مروان عبد الملك بن طريف الأندلسي المتوفى سنة ٤٠٠ ه بالتقريب.
ذكره ابن خير في فهرسة ما رواه عن شيوخه فقال ما نصّه :
«كتاب الأفعال لابن طريف ، حدّثني به شيخنا أبو الحسن يونس بن محمد بن مغيث ـ رحمه الله ـ ، عن القاضي أبي عمر أحمد بن محمد بن يحيى بن الحذاء ، عن أبي مروان عبد الملك بن طريف مؤلفه ـ رحمه الله ـ».
ونسبه إليه القفطي في إنباه الرواة قائلا :
«وله كتاب حسن في الأفعال ، وهو كثير بأيدي الناس ، هذب فيه أفعال أبي بكر بن القوطية شيخه».
وعزاه إليه السيوطي في بغية الوعاة.
[١٠٣٩]
كتاب الأفعال
لأبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي المتوفى سنة ٤٠٠ ه.
ذكره ابن خير في فهرسة ما رواه عن شيوخه فقال :
«كتاب الأفعال لأبي عثمان سعيد بن محمد المعافري اللغوي ، ويعرف بابن الحذاء ، حدّثنا به أبو الحسن يونس بن محمد بن مغيث ، عن القاضي أبي عمر بن الحذاء أحمد بن محمد بن يحيى ـ رحمه الله ـ عنه».
يوجد مخطوطا بكوبريلي بتركيا.
حققه الدكتور حسين محمد محمد شرف ، وطبع تحقيقه بالقاهرة سنة ١٩٧٨ م.
[١٠٤٠]
أبنية الأفعال
لأبي منصور محمد بن علي بن عمر الجبان الرازي كان حيا سنة ٤١٦ ه.
نسبه إليه ياقوت في الإرشاد ، والصفدي في الوافي بالوفيات ، والسيوطي في بغية الوعاة ، وخليفة في كشف الظنون.
[١٠٤١]
كتاب الأفعال
لأبي القاسم علي بن جعفر بن علي الصقلي المعروف بابن القطاع المتوفى سنة ٥١٥ ه.
ذكره ياقوت في الإرشاد وقال بشأنه ما نصّه :
«كتاب الأفعال هذب فيه أفعال ابن القوطية وأفعال ابن طريف وغيرهما في ثلاثة مجلدات».
وذكره ابن خلكان في الوفيات وقال عنه ما لفظه :
«كتاب الأفعال أحسن فيه كل الإحسان ، وهو أجود من الأفعال لابن القوطية وإن كان ذلك قد سبقه إليه».
يوجد مخطوطا بالقرويين والإسكوريال وغوتا.
صدرت له طبعة بحيدرباد سنة ١٣٦٠ ه.
[١٠٤٢]
فصل المقال ، في أبنية الأفعال
لأبي عبد الله محمد بن يحيى بن هشام الخزرجي الخضراوي الشهير بابن البرذعي المتوفى سنة ٦٤٦ ه.
نسبه إليه ابن الأبار في التكملة ، والصفدي في الوافي بالوفيات ، والسيوطي في بغية الوعاة ، وخليفة في كشف الظنون.
[١٠٤٣]
فعلت وأفعلت
لأبي زيد سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري الخزرجي المتوفى سنة ٢١٥ ه.
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وابن خير في الفهرسة ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في إنباه الرواة ، وابن خلكان في الوفيات ، والسيوطي في البغية ، والداودي في طبقات المفسرين ، وخليفة في كشف الظنون.