نسبه إليه ابن خير في فهرسة ما رواه عن شيوخه ، وذكره ابن سيدة في مقدمة المخصص ضمن مصادره ، وعزاه إليه السيوطي في المزهر ، وأورد منه أنقالا يقف عليها القارئ بصفحة (٥٥٩) وصفحة (٥٦٦) من الجزء الأول ، وبصفحة (٩٠) وصفحة (٢٠٥) من الجزء الثاني.
[٧٢٣]
كتاب الدعاء
لأبي يوسف يعقوب بن إسحاق المعروف بابن السكيت المتوفى سنة ٢٤٤ ه.
[٧٢٤]
كتاب الزجر والدعاء
لأبي محمد ثابت بن أبي ثابت الكوفي المتوفى في أواسط القرن الثالث الهجري على التقريب.
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في الإنباه ، والسيوطي في بغية الوعاة ، والبغدادي في هدية العارفين.
وعلى هذه الكتب أعمال نعرف بها في المسارد التالية :
[٧٢٥]
شرح الغريب المصنف لأبي عبيد
لأبي العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن بلال المرسي المتوفى قريبا من سنة ٤٦٠ ه.
ذكره السيوطي في بغية الوعاة.
[٧٢٦]
حلية الأديب ، في اختصار الغريب
لأبي بكر محمد بن علي بن أبي بكر بن عبد الملك اللخمي المعروف بابن المرخي المتوفى سنة ٦٥١ ه.
وهو عنوان على تلخيص الغريب المصنف لأبي عبيد القاسم بن سلام الهروي.
ذكره الرعيني في برنامجه ، والسيوطي في بغيته.
[٧٢٧]
اختصار الغريب المصنف
لأبي يحيى محمد بن رضوان بن محمد النميري الوادياشي المتوفى سنة ٦٥٧ ه.
ذكره السيوطي في بغية الوعاة.
[٧٢٨]
ما أنكرته العرب على أبي عبيد ووافقته فيه
لأبي سعيد محمد بن هبيرة الأسدي الكوفي المعروف بصعودا المتوفى سنة ٢٩٥ ه.
عمله برسم الأمير عبد الله بن المعتز.
ذكره ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والسيوطي في بغية الوعاة ، وإسماعيل البغدادي في هدية العارفين.
[٧٢٩]
الرد على أبي عبيد في الغريب المصنف
لأبي سعيد أحمد بن خالد الضرير البغدادي.
نسبه إليه السيوطي في بغية الوعاة.
[٧٣٠]
الجمع بين صحاح الجوهري والغريب المصنف لأبي عبيد
لأبي إسحاق إبراهيم بن قاسم البطليوسي المتوفى سنة ٦٤٢ ه.
نسبه إليه السيوطي في بغية الوعاة ، وخليفة في كشف الظنون ، والبغدادي في هدية العارفين.
[٧٣١]
شرح الألفاظ الكتابية لعبد الرحمان بن عيسى الهمذاني
لأبي القاسم مهدي بن أحمد الخوافي النيسابوري المتوفى سنة ٤٥٠ ه على التقريب.
ذكره القفطي في إنباه الرواة ، وقال بشأنه ما نصّه : «رأيت من تصنيفه شرح ألفاظ عبد الرحمان