مجلدا ، ونسب إلى ابن السكيت ، فسألت المنذري عنه فلم يعرفه ، وإلى اليوم لم أقف على مؤلف الكتاب على الصحة ، وقرأت الكتاب وأعلمت منه على حروف شككت فيها ولم أعرفها ، فجاريت فيها رجلا من أهل التثبت فعرف بعضها وأنكر بعضها ، ثم وجدت أكثر تلك الحروف في كتاب الياقوتة لأبي عمر ، فما ذكرت في كتابي هذا لابن السكيت من كتاب الألفاظ فسبيله ما وصفته ، وهو غير مسموع منه فاعلمه».
وذكر ابن خير في فهرسة ما رواه عن شيوخه الأسانيد التي وصله عن طريقها فقال :
«كتاب الألفاظ ليعقوب بن السكيت ، حدّثني به الشيخ أبو عبد الله جعفر بن محمد بن مكي ـ رحمه الله ـ سماعا عليه في منزله قال : حدّثني به الشيخ أبو مروان عبد الملك بن سراج ـ رحمه الله ـ قراءة مني عليه وسماعا بقراءة غير مرارا قال : حدّثني به الوزير أبو القاسم بن الإفليلي ـ رحمه الله ـ قراءة مني عليه قال : حدّثني به صاحب الشرطة الكاتب أبو القاسم أحمد بن أبان بن سيد ، عن أبي علي البغدادي.
وحدّثني به أيضا الشيخ الخطيب أبو القاسم عبد الرحمان بن أحمد بن رضاء المقرئ ـ رحمه الله ـ قراءة مني عليه في مسجده قال : حدّثني به الأستاذ أبو الوليد مالك بن عبد الله العتبي قراءة مني عليه قال : حدّثني به أبو مروان حيان بت خلف قراءة مني عليه قال : حدّثني به أبو عمر أحمد بن عبد العزيز بن أبي الحباب قراءة مني عليه عن أبي علي إسماعيل بن القاسم البغدادي ـ رحمه الله ـ قال : بدأنا بقراءة هذا الكتاب على أبي بكر محمد ابن القاسم بن بشار الأنباري يوم الثلثاء لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي القعدة سنة ٣٢١ ه وحدّثني به عن أبيه القاسم عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن رستم مستملي يعقوب عن يعقوب قال أبو علي : وقرأته على أبي عمر المطرز ، وأخبرني به عن أبي العباس أحمد بن يحيى ثعلب ، قال أبو علي : وناولني هذا الكتاب أبو جعفر الغالبي ، واسمه محمد بن نصر بن غالب ، وقال لي : استمليت هذا الكتاب على ابن كيسان مجلسا مجلسا ، قال ابن كيسان : قرأت هذا الكتاب على أبي العباس أحمد بن يحيى ثعلب ، وسمعت ابن بكير يقرؤه عليه.
وحدّثني به أيضا الأستاذ أبو القاسم عبد الرحمان بن محمد بن الرماك النحوي ـ رحمه الله ـ قراءة مني عليه وهو يمسك على أصل شيخه أبي الحسن علي بن عبد العزيز التنوخي ويعرف بابن الأخضر قال : حدّثني به أبو الحسن التنوخي المذكور عن الأستاذ أبي الحجاج يوسف ابن سليمان بن عيسى الأعلم النحوي ـ رحمه الله ـ قال : حدّثني به شيخاي أبو سهل يونس بن أحمد الحراني قراءة مني عليه عن أبي عمر بن أبي الحباب عن أبي علي البغدادي وأبو القاسم إبراهيم بن محمد الإفليلي إجازة منه لي عن أبي القاسم أحمد بن أبان بن سيد عن أبي علي البغدادي بسنده المتقدم».
ونسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، وابن خلكان في الوفيات.
جعله ابن السكيت على المواضيع ، وفرقها في مائة وثمانية وأربعين بابا ، وهذه أنموذجات منها :
باب الغنى والخصب.
باب الفقر والجدب.
باب العقل والحزم.
باب الحمق والهوج.
باب الألوان.
باب صفة الشمس وأسمائها.
باب أسماء القمر وصفته.
باب صفة الليل.
باب صفة النهار وأسمائه.
باب المياه.
باب الأكل.
باب الثياب.
يوجد كتاب الألفاظ مخطوطا بباريس ، وبالمكتب الهندي ، وبمكتبة القرويين بفاس.
طبع كتاب الألفاظ هذا في بيروت سنة ١٨٩٥ م بعناية الأب شيخو اليسوعي مضموما إليه حواشي الخطيب التبريزي عليه المسماة «بتهذيب الألفاظ» بعنوان جاء به شيخو من عنده هو «كنز الحفاظ» ثم نقص منه