وهافَ هَيْفاً ، فهو أَهيف ، وامرأَة هَيْفاء. وفرس هَيْفاء : ضامرة. وهَيْفاء : فرس طارق بن حَصَبةَ.

هيق : الهَيْق من الرجال : المفرط الطول ، وقيل : هو الطويل الدَّقيقُ. والهَيْق : الظليم لطوله كالهَيْقل ، والجمع أَهْياق وهُيُوق ، والأُنثى هَيْقة. والهَيْقة : الطويلة من النْساء والإِبل. وأَهْيَقَ الظليم : صار هَيْقاً. والهَيْق : ذكر النعام. والهَيْق : الظَّلِيم. ورجل هَيْق : يشبَّه بالظَّلِيم لنِفاره وجُبْنه.

هيل : هَالَ عليه التُّرابَ هَيْلاً وأَهَالَهُ فانْهَالَ وهَيَّله فَتَهَيَّل ، ويذمّ الرجل فيقال : جُرْفٌ مُنْهالٌ ، فإنما يعني أَنه ليس له حَزْم ولا عَقْل ؛ والهَيْل : ما لم ترفع به يدك ، وهالَ الرملَ : دفعه فانْهال ، وكذلك هَيَّلَه فَتَهَيَّل. والهَيْل والهَائل من الرمل : الذي لا يثبت مكانَه حتى يَنْهال فيسقط ، والهَيْل والهَيَال والهَيْلانُ : ما انْهال منه ؛ ورمل أَهْيَل : مُنْهال لا يثبت. وجاء بالهَيْل والهَيْلَمَان والهَيْلُمان أَي جاء بالمال الكثير ؛ والأَهْيل : موضع ؛ والهَيُول : الهَباءُ المنبتُّ وهو ما تراه في البيت من ضَوْء الشمس يدخل في الكُوَّةِ ، عبرانية أَو رومية معرَّبة. والهالةُ : دارة القمر ؛ وهِلْتُ الدقيق في الجِراب صَبَبْته من غير كَيْل ، وكل شيء أرسلته إرْسالاً من رمل أَو تراب أَو طعام أَو نحوه قلت هِلْتُه أَهِيلهُ هَيْلاً فانْهَال أَي جرى وانصبَّ ، وهو طعام مَهِيلٌ. وتَهَيَّل : تصبَّبَ. وهَيْلان واديان باليمن ، وهَالَةُ : أُم حمزة بن عبد المطلب.

هيم : هامَت الناقةُ تَهِيم : ذهَبَت على وجهِها لرَعْيٍ كهَمَتْ ، والهُيامُ : كالجنون ، وكالجنون من العشق. والهُيامُ نحو الدُّوارِ جنونٌ يأْخذ البعيرَ حتى يَهْلِك ، يقال : بعيرٌ مَهْيُومٌ. والهَيمُ : داءٌ يأْخذ الإبلَ في رؤوسها. والهائمُ : المتحيِّرُ. [يقال] هامَ بها هَيْماً وهُيوماً وهِياماً وهَيَماناً وتَهْياماً ، ورجل هَيْمانُ : مُحِبٌّ شديدُ الوَجْدِ. والهَيْمُ مصدرُ هامَ يَهِيم هَيْماً وهَيَماناً إذا أَحَبَّ المرأَةَ. والهُيَّامُ : العُشّاقُ. والهُيَّامُ : المُوَسْوسُون ، والهُيُومُ : أَن يذهبَ على وَجْهِه ، واسْتُهِيمَ فُؤادُه ، فهو مُسْتَهامُ الفُؤاد أَي مُذْهَبُه. والهَيْمُ : هَيَمانُ العاشق والشاعرِ إذا خلا في الصحراء. وهامَ على وَجْهِه يَهِيمُ هَيْماً وهَيَماناً ذهبَ من العِشْقِ وغيره. وقلبٌ مُسْتهامٌ أَي هائمٌ. وفلان لا يَهْتامُ لنفسِه أَي لا يَحْتالُ ؛ والهُيامُ ، بالضم : أَشدُّ العطش ؛ ورجل مَهْيومٌ وأَهْيَمُ : شديدُ العَطشِ ، والأُنثى هَيْماءُ. والهِيامُ ، بالكسر ، الإبلُ العِطاشُ ، الواحد هَيْمان. والهَيامُ ، بالفتح : ترابٌ يخالِطُه رَمْلٌ يَنْشَفُ الماءَ نَشْفاً ، والهُيامُ والهِيامُ : داءٌ يصيب الإبل عن بعضِ المِياه بتهامةَ يُصيبها منه مثلُ الحُمَّى ؛ [وقيل] : الهِيمُ الإبلُ الظِّماءُ ، وقيل : هي المراضُ التي تَمَصُّ الماء مَصّاً ولا تَرْوى. ومفازةٌ هَيْماءُ : لا ماءَ بها ، والهَيام ، بالفتح ، من الرمل : ما كان تُراباً دُقاقاً يابِساً ، وقيل : هو التراب أَو الرملُ الذي لا يَتمالك أَن يسيل من اليَدِ لِلِينِه. والتَّهَيُّمُ : مِشْيةٌ حَسنةٌ ؛ واليَهْماءُ الفلاةُ التي لا ماء فيها ، ويقال لها هَيْماءُ. ولَيْلٌ أَهْيَمُ : لا نُجوم فيه.

هين : هانَ يَهِينُ : مثل لانَ يَلِين. وفي المثل : إِذا عَزَّ أَخوك فهِنْ. وما هَيَانُ هذا الأَمرِ أَي شأْنُهُ.

هيه : هِيهِ وهِيهَ بالكسر : في موضع إِيهِ وإِيهَ. وهِيهٍ : بمعنى إِيهٍ فأَبدل من الهمزة هاء ، وإِيهٍ اسم سمي به الفعل ، ومعناه الأَمر ، تقول للرجل إِيهِ ، بغير تنوين ، إِذا استزدته من الحديث المعهود بينكما ، فإِن نوَّنْتَ استزدتَهُ من حديثٍ مَّا غير معهود. وهَيْهَيْتُ بالإِبل وهاهَيْتُ بها : دعوتها وزجرتها فقلت لها هَاهَا. وهاهَيْتُ بالإِبل أَي شايَعْتُ بها. وهاهَيْتُ الكلاب : زجرتها. وحُكيَ : أَن الهَيْه هو الذي يُنَحَّى لدنس ثيابه يقال له هَيْه هَيْه. ويقال : هَيْه هَيْه لشيء يُطْرَدُ ولا يُطْعَمُ. وهَيْهاتَ وهَيْهاتِ :