الأَهلَّة دِقَّةً وضُمْراً. والهِلال : حديدة يُعَرْقَب بها الصيد. والجمع الأَهِلَّة. ويقال للحدائد التي تضمُّ ما بين أَحْناءِ الرِّحال أَهِلَّة ، وهلالُ النُّؤْي ما استقْوَس منه. والهِلالُ : الحيَّة ما كان ، وقيل : هو الذكَر من الحيّات ؛ والهِلالُ : الحجارة المَرْصوف بعضُها إلى بعضٍ. والهِلالُ : نِصْفُ الرَّحَى. والهلالُ ؛ الرَّحَى ؛ والهِلالُ : طرف الرَّحَى إذا انكسر منه. والهِلالُ : البياض الذي يظهر في أُصول الأَظْفار. والهِلالُ : الغُبار ، وقيل : الهِلالُ قطعة من الغُبار. وهِلالُ الإِصبعِ : المُطيفُ بالظفر. والهِلالُ : بقيَّة الماء في الحوض. وقيل له هِلالٌ لأَن الغدير عند امتلائه من الماء يستدير ، وإذا قلَّ ماؤه ذهبت الاستدارةُ وصار الماء في ناحية منه. والهُلاهِلُ من وصف الماء الكثير الصافي ، والهِلالُ : الغلام الحسَن الوجه. والهِلالُ : شيء تُعرقَبُ به الحميرُ. وهِلالُ النعل : ذُؤابَتُها. والهَلَلُ : الفَزَع والفَرَقُ ؛ يقال : هَلَكَ فلان هَلَلاً وهَلًّا أَي فَرَقاً ، وحَمل عليه فما كذَّب ولا هَلَّلَ أَي ما فَزِع وما جبُن. والتَّهْليل : الفِرارُ والنُّكوصُ. يقال : هَلَّل عن الأَمر إذا ولَّى عنه ونَكَص. وهَلَّل عن الشيء : نَكَل. وما هَلَّل عن شتمي أَي ما تأَخر. والتَّهْليل قول لا إله إلا الله ؛ يقال : جاء فلان يُهِلُ من العطش. وتَهْلَلُ : من أَسماء الباطل كَثَهْلَل. وامرأَة هِلٌ : متفضِّلة في ثوب واحدٍ ؛ والهَلَلُ : نَسْجُ العنكبوت ، ويقال لنسج العنكبوت الهَلَل والهَلْهَلُ. وأَهَلَ بالتسمية على الذبيحة ، وقوله تعالى : (وَما) أُهِلَ (بِهِ لِغَيْرِ اللهِ) أَي نودِيَ عليه بغير اسم الله. وثوب هَلٌ وهَلْهَلٌ وهَلْهالٌ وهُلاهِل ومُهَلْهَل : رقيق سَخيفُ النَّسْج. وقد هَلْهَل النَّسَّاج الثوبَ إذا أَرقّ نَسْجه وخفَّفه. والمُهَلْهَلة من الدُّروع : أَرْدَؤها نسْجاً. ويقال : هَلْهَلْت الطحين أي نخلته بشيء سَخيف ؛ وشعر هَلْهل : رقيقٌ. ومُهَلْهِل : اسم شاعر ، سمي بذلك لِرَداءة شعْره. ويقال : هَلهَلْت أُدرِكه كما يقال كِدْت أُدْرِكُه. ويقال : هَلْهَل فلان شعْره إذا لم ينَقِّحه وأَرسله كما حضَره ولذلك سمي الشاعر مُهَلهِلاً. والهَلْهَل : السَّمُّ القاتِل ، وهو معرَّب ؛ وليس كل سَمّ قاتل يسمَّى هَلهَلاً ولكن الهَلهَلُ سَمٌّ من السُّموم بعينه قاتِلٌ. وهَلهَلَ الصوْتَ : رجَّعه. وماءٌ هُلاهِلٌ : صافٍ كثير. وهَلْهَل عن الشيء : رجَع. والهُلاهِلُ : الماء الكثير الصافي. والهَلْهَلةُ : الانتظار والتأَني ؛ وهَلْهَلْت تَلَبَّثت وتنظَّرت. ويقال أَهَلَ السيفُ بفلان إذا قطع فيه ؛ وذو هُلاهِلٍ : قَيْلٌ من أَقْيال حِمْير. وهَلْ : حرف استفهام ، فإذا جعلته اسماً شددته. وهل كلمة استفهام ، وتكون بمنزلة أم للاستفهام ، وتكون بمنزلة بَلْ ، وتكون بمنزلة قَدْ كقوله عز وجل : (يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ) هَلِ (امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ) هَلْ (مِنْ مَزِيدٍ)؟ وهَلْ قد تكون جَحْداً وتكون خبَراً ، وقول الله عز وجل : هَلْ (أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ) ؛ ومعناه قد أَتى على الإِنسان معناه الخبر ، والجَحْدُ أَن تقول : وهل يقدِر أَحد على مثل هذا ؛ ومن الخبَر قولك للرجل : هل وعَظْتك هل أَعْطَيتك تقرِّره بأَنك قد وعَظْته وأَعطيته. وتأْتي شرْطاً ، وتأْتي بمعنى قد ، وتأْتي تَوْبيخاً ، وتأْتي أَمراً ، وتأْتي تنبيهاً ؛ فإذا زدت فيها أَلِفاً كانت بمعنى التسكين ؛ وهَلاً : زجْر للخيل ، وهالٍ مثله أَي اقرُبي. وقولهم : هَلاً استعجال وحث. هَلَّا ، بالتشديد : حرف معناه الحثُّ والتحضيضُ ؛ يقال : حيّ هَلا الثريدَ ، ومعناه هَلُمَّ والتحضيضُ ؛ يقال : حيّ هَلا الثريدَ ، ومعناه هَلُمَّ إلى الثريد. والحَيَّهَل الأَذان. بعض العرب. يقول : حَيَّهَلا الصلاة ، يصل بهَلا كما يوصل بعَلَى فيقال حَيَّهَلا الصلاة ، ومعناه ائتوا الصلاة