تكلم الرجل تكاد أَضراسه العُليا تَمَسُّ السفلى فيتكلم وفُوهُ مُنْضَمٌّ ؛ والفعل ضَزَّ يَضَزُّ ضَزَزاً وهو أَضَزُّ والأُنثى ضَزَّاء.
ضزن : الضَّيْزَنُ : النِّخاسُ ، والضَّيْزَنُ : الشريك ، وقيل : الشريك في المرأَة. والضَّيْزَنُ : الذي يزاحم أَباه في امرأَته. والضَّيْزَنُ أَيضاً : ولد الرجل وعياله وشركاؤه ، وكذلك كل من زاحم رجلاً في أَمر فهو ضَيْزَنٌ ، والجمع الضَّيازِنُ ، والضَّيْزَنُ الذي يتزوَّج امرأَة أَبيه إِذا طلقها أَو مات عنها. والضَّيْزَنُ : خَدُّ بَكَرةِ السَّقْيِ التي سائبها ههنا وههنا. ويقال للنَّخاس الذي يُنْخَس به البَكَرةُ إِذا اتسع خَرْقُها : الضَّيزَنُ. ويقال للفرس إِذا كان لم يَتَبَطَّنِ الإِناث ولم يَنْزُ قَطُّ الضَّيزانُ. والضَّيزَنان : السَّلِفان. والضَّيزَن : الذي يزاحمك عند الاستقاء في البئر. وقيل : الضَّيْزَنانِ المُسَتَقيان من بئر واحدة ، وهو من التزاحُم. والضَّيْزَنُ : الساقي الجَلْدُ. والضَّيْزَنُ : الحافظ الثقة. والضَّيْزَنُ : ضدّ الشيء. والضَّيْزنُ : الذي يسميه أَهل العراق البُنْدارَ ، يكون مع عامل الخَراج.
ضطر : الضَّوْطَرُ : العظِيمُ ، وكذلك الضَّيْطَرُ والضَّيْطارُ ، وقيل : هو الضَّخْمُ اللئِيمُ ، وقيل : الضَّيْطَرُ والضَّيْطَرَى الضخمُ الجَنْبينِ العظيمُ الاسْت ، والجمعُ ضَياطِرُ وضَيَاطِرةٌ وضَيْطَارُونَ. والضَّيْطارُ : التاجرُ لا يَبْرحُ مكانَه. وبَنُو ضَوْطَرى : حَيٌّ معروف ، والضَّوْطَرَى : الحَمْقى.
ضطط : الضُّطُطُ : الدّواهي. والضَّطِيطُ : الوَحَلُ الشديدُ من الطين.
ضطن : الضَّيْطَنُ والضَّيْطَانُ الذي يُحَرِّكُ مَنْكِبَيْه وجسده حين يمشي مع كثرة لحم. يقال : ضَيْطَنَ الرجلُ ضَيْطنةً وضِيْطَاناً إِذا مَشَى تلك المِشْية.
ضعرس : الضّعْرَسُ : النَّهِمُ الحَرِيصُ.
ضعز : الضَّعْز : الوطء الشديد.
ضعع : الضَّعْضَعةُ : الخُضُوعُ والتذلُّلُ. والضَّعْضاعُ : الضعِيفُ من كل شيء. يقال : رجل ضَعْضاعٌ أَي لا رأْيَ له ولا حزم ، وضَعْضَعَه أَي هدَمه حتى الأرض. والعرب تسمي الفقير مُتَضَعْضِعاً.
ضعف : الضَّعْفُ والضُّعْفُ : خِلافُ القُوّةِ ، وقيل : الضُّعْفُ ، بالضم ، في الجسد والضَّعف ، بالفتح ، في الرَّأْي والعَقْلِ ، وقيل : هما معاً جائزان في كل وجه. وقد ضَعُفَ يَضْعُفُ ضَعْفاً وضُعْفاً وضَعَفَ ؛ بالفتح فهو ضَعِيفٌ ، والجمع ضُعَفاء وضَعْفَى وضِعافٌ وضَعَفَةٌ وضَعافَى. ونسوة ضَعِيفاتٌ وضَعائفُ وضِعافٌ. وأَضْعَفَه وضَعَّفَه : صيَّره ضعيفاً. واسْتَضْعَفَه وتَضَعَّفَه : وجده ضعيفاً فركبه بسُوء. يقال تَضَعَّفْتُه واسْتَضْعَفْتُه بمعنى للذي يَتَضَعَّفُه الناس ويَتَجَبَّرُون عليه في الدنيا للفقر ورَثاثَةِ الحال. والضَّعيفان : المرأَة والمملوك. والضَّعْفةُ : ضَعْفُ الفؤاد وقِلَّةُ الفِطْنةِ. ورجل مَضْعُوفٌ : به ضَعْفةٌ. ورجل مَضْعُوفٌ إذا كان في عقله ضَعْفٌ. ويقال للرجل الضرير البصر ضَعِيفٌ. والمُضَعَّفُ : أَحد قِداح الميْسِر التي لا أَنْصباء لها كأَنه ضَعُفَ عن أَن يكون له نصيبٌ. وشِعر ضَعِيف : عَليل. وإن كانوا قد يُلزمون حرف اللين الشِّعْرَ الضعيفَ العليلَ ليكون أَتَمَّ له وأَحسن. وضِعْفُ الشيء : مِثْلاه ، وضِعْفُ الشيء مِثْلُه الذي يُضَعِّفُه ، وأَضْعافُه أَمثالُه. وأَضعَفَ الشيءَ وضعَّفه وضاعفَه : زاد على أصل الشيء وجعله مثليه أو أكثر ، وهو التضعيف والإِضْعافُ ، والعرب تقول : ضاعفت الشيء وضَعَّفْته بمعنى واحد. ويقال : ضعَّف الله تَضْعِيفاً أَي جعله ضِعْفاً. وتضاعِيفُ الشيء : ما ضُعِّفَ منه وليس له واحد ؛ وأَضْعَفْتُ الشيءَ ، فهو مَضْعُوفٌ ، والمَضْعُوفُ : ما أُضْعِفَ من شيء ، جاء على غير