البحث
البحث في لسان اللسان
٥١٠/١ الصفحه ٥٧٨ : مَهَلِها. والمُهْلُ
: اسمٌ يجمع
مَعْدِنِيَّات الجواهر. والمُهْل
: ما ذاب من
صُفْرٍ أَو حديد. والمُهْل
الصفحه ٤٠٨ : ، فيَضَعُه حيث شاءَ. وقَلَبَ المُعَلِّم الصبيان يَقْلِبُهم
: أَرسَلَهم ،
ورَجَعَهُم إلى منازلهم
الصفحه ١١٤ : ومُسْتَطِير : مُنْتَشر. واسْتَطَارَتْ
الزُّجاجةُ :
تبيّن فيها الانصداعُ من أَوّلها إلى آخرها. واسْتَطَارَ
الصفحه ٢٧٧ : يؤخذ من غنيمته
، والآخر يخوَّن أَي ينسب إلى الغُلول. وفي الحديث : أَنه
، صلّى الله عليه وسلّم ، أَمْلى
الصفحه ٣٢٢ : ء. وكانت العرب تقول اتقوا الفَصْية ، وهو خروج من برد إلى حرّ ومن حر إلى برد. وكل شيء لازق
فخلَّصته قلت هذا
الصفحه ٤٥٥ : الأَبوال. والكرَّافُ
: مُجَمِّش القحاب.
والكرَّافُ الذي يَسْرِق النظر إلى النساء. والكِرْفُ : الدَّلْو من
الصفحه ١٤٧ : .
والعَدَوْليَّةُ في شعر طَرَفَةَ : سُفُنٌ منسوبة إلى عَدَوْلى. وشجر
عَدَوْلِيٌ : قديمٌ ، واحدته عَدَوْلِيَّة
الصفحه ٣٣٢ :
قيل لطريق يأْخذ من طريق البصرة إلى اليمامة : طريقُ بَطْنِ فَلْجٍ. وفَلْجٌ موضع بين البَصْرةِ
الصفحه ٤٧٣ : فيه من البَقِّ. والإِكْلِيل : شبه عِصابة مزيَّنة
بالجواهر ، والجمع
الصفحه ٧٣٧ : يُنْسَجُ من أَديم عريضاً ويُرَصَّعُ بالجواهر وتَشُدُّه
المرأَة بين عاتقيها وكَشْحَيْها. والتوشُّح
: أَن
الصفحه ٦٧٦ :
برُبُوبيَّته ، وهَدى كل مخلوق إلى ما لا بُدَّ له منه في بَقائه ودَوام وجُوده. والهُدى ضدّ الضلال
الصفحه ٦١٢ : الوَحْش إلى مَواردها.
نستق : النُّسْتُق : الخَدَمُ لا واحد لهم. وقيل النُّسْتُق : الخادم.
نسج
الصفحه ٧٢ : : ضَمُّكَ
الشيءَ إلى الشيء
، وقيل : قَبْضُ الشيء إلى الشيء ، وضَمَّه
إليه يَضُمُّه ضَمّاً فانضمَ وتَضامَ
الصفحه ٧ : إِذا صرفته
إِلى غيره. وصَبَنَ
القِدْحَيْنِ يَصْبِنهما صَبْناً : سَوَّاهما في كفه ثم ضرب بهما
الصفحه ٧٦ : ، فكرهته لكبره فطلقها فتزوّجها رجل مُمْلِقٌ ، فَبَعَثَت إلى زوجها الأول
تَسْتَمِيحُه ، فقال لها هذا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
لسان اللسان [ ج ٢ ]
لسان اللسان [ ج ٢ ]
المؤلف :أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
الموضوع :اللغة والبلاغة
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :775
تحمیل
شارك