ولُغام البعير : زَبَدُه. واللُّغامُ : زَبَدُ أَفواهِ الإبل ، ولَغَم البعيرُ يَلْغَم لُغامه لَغْماً إذا رمى به. والمَلْغَمُ : الفمُ والأَنْف وما حولهما. ومَلاغِمُ المرأَة ما حول فمها. ويقال : لَغَمْتُ المرأَة أَلْغَمُها إذا قبَّلْت مَلْغَمها ؛ وتلَغَّمْت بالطِّيب إذا جعلته في المَلاغِم ؛ ولُغِمَ فلانٌ بالطِّيب ، فهو مَلْغوم إذا جعل الطِّيب على مَلاغِمه. والمَلْغَم : طرف أَنفه. والغنَمُ تتَلَغَّم بالعُشْب وبالشِّرْب تَبُلُّ مَشافِرَها. واللَّغَم : الإِرْجافُ الحادُّ.
لغن : اللُّغْنُ : الوَتَرة التي عند باطن الأُذن إِذا اسْتَقَاءَ الإِنسانُ تَمَدَّدَتْ ، وقيل : هي ناحية من اللهاةِ مُشْرِفَة على الحَلْق ، والجمع أَلغانٌ ، وهو اللُّغْنُون. واللَّغَانِين : لحم بين النكْفَتين واللسانِ من باطن ، ويقال لها من ظاهرٍ لَغادِيدُ ووَدَجٌ ولُغْنُونٌ. وأَرض مُلْغَانَّة ، والْغِينانُها كثرة كَلَئِها. واللُّغْنُون أَيضاً : الخَيْشُوم. والغانَ النَّبْتُ : طال والتَفَّ ، فهو مُلْغانٌ. ولَغَنَ : لغة في لَعَلَّ.
لغا : اللَّغْو واللَّغا : السَّقَط وما لا يُعتدّ به من كلام وغيره ولا يُحصَل منه على فائدة ولا نفع. واللُّغة من الأسماء الناقصة ، وأَصلها لُغْوة من لَغا إذا تكلم. واللَّغوُ في الأيمان : ما لا يَعْقِدُ عليه القلب مثل قولك لا واللهِ وبلى واللهِ. واللَّغوُ في لسان العرب الكلام غير المعقود عليه ، وجِماعُ اللَّغْو هو الخطأْ إذا كان اللَّجاجُ والغضب والعجلة. ولَغا يَلْغُو إذا حَلَفَ بيمين بلا اعتقاد ، وقيل : معنى اللَّغْوِ الإثم. واللاغِيةُ : اللَّغْو. وكلمة لاغِيةٌ : فاحشة. واللَّغا : الصوت. ولَغا يَلْغُو لَغْواً : تكلم. وأَلغَيْتُه أَي خَيَّبْتُه. وفي التنزيل العزيز : (وَإِذا مَرُّوا) بِاللَّغْوِ أَي مَرُّوا بالباطل. ويقال : أَلغَيْت هذه الكلمة أَي رأَيتها باطلاً أَو فضلاً ، وكذلك ما يُلْغَى من الحِساب. وأَلغَيْتُ الشيء : أَبطلته. واللُّغة : اللِّسْنُ ، وحَدُّها أَنها أَصوات يُعبِّر بها كل قوم عن أَغراضِهم. واللَّغْو : النُّطق. ولَغْوى الطيرِ : أَصواتُها. والطيرُ تَلْغَى بأَصْواتِها أَي تَنْغَم. ولَغِيَ بالشيء يَلْغَى لَغاً : لهِجَ. ولَغِيَ بالشراب : أَكثر منه. ويقال : إنَّ فرَسَكَ لمُلاغِي الجَرْيِ إذا كان جَرْيُه غيرَ جَرْيٍ جِدّ.
لفأ : لَفَأَت الريحُ السَّحابَ : فَرَّقَتْه وسَفَرَتْه. ولَفَأَ اللحمَ عن العظم : قَشَرَه وجَلَفَه عنه. واللِّفَاء : التُّراب والقُماش على وجه الأَرض. واللِّفَاءُ : الشيءُ القَلِيلُ. واللَّفَاءُ : دون الحَقِّ. ويقال : فلان لا يَرْضَى باللَّفاء من الوَفاء أَي لا يَرْضَى بدون وَفاء حَقِّه.
لفت : لَفَتَ وجهَه عن القوم : صَرَفَه. واللّفتة : هي المَرَّة الواحدة من الالْتِفاتِ. واللَّفْتُ : اللَّيُّ. يقال : فلان يَلْفِتُ الكلامَ لَفْتاً أَي يُرْسِلُه ولا يُبالي كيف جاء. والمعنى أَنه يَقْرَأُه من غير رَوِيَّةٍ ، ولا تَبَصُّرٍ. وأَصلُ اللَّفْتِ : لَيُّ الشيء عن الطريقة المستقيمة. ولِفْتُ الشيءِ شِقُّه ، ولِفْتاه : شِقَّاه ؛ واللِّفْتُ : الشِّقُّ. واللَّفُوتُ من النساء : التي تُكْثِيرُ التَّلَفُّتَ ؛ وقيل : هي التي يموت زوجها أَو يطلقها ويَدَعُ عليها صِبْيَاناً ، فهي تُكْثِر التَّلَفُّتَ إلى صِبْيانها. وفي الحديث : لا تَتَزَوَّجَنَ لَفُوتاً ؛ هي التي لها ولد من زوج آخر ، فهي لا تزال تَلْتَفتُ إليه وتَشْتَغِلُ به عن الزَّوْج. واللَّفُوتُ الناقةُ الضَّجُورُ عند الحَلَبِ ، تَلْتَفِتُ إلى الحالِبِ فَتَعَضُّه ، فيَنْهَزُها بيده فَتَدِرُّ. والمُتَلَفَّتَةُ : أَعْلى عَظْمِ العاتِق مما يَلي الرَّأْسَ. والأَلْفَتُ : القَوِيُّ اليَدِ. والأَلْفَتُ والأَلْفَكُ في كلام تَميم : الأَعْسَرُ. واللَّفاتُ أَيضاً : الأَحْمَقُ. واللَّفُوتُ : العَسِرُ الخُلُق. ولَفَتَ الشيءَ يَلْفِتهُ لَفْتاً : عَصَدَه ، كما يُلْفَتُ الدقيقُ بالسَّمْن وغيره. واللَّفِيتَةُ : أَن يُصَفَّى ماءُ الحَنْظَلِ الأَبْيَضِ ، ثم تُنْصَبَ به البُرْمةُ ، ثم يُطْبَخَ حتى يَنْضَجَ ويَخْثُر ، العَصِيدة المُغَلَّظةُ.