الصفحه ١٧٧ : . وناقة مِعْشارٌ : يَغْزُر لبنُها ليالي تُنْتَج. والمُعَشِّرُ : الذي صارت إبلُهُ عِشَاراً. والعُشْرُ
الصفحه ١٩٦ : يَرْضَعُه الفَصِيلُ. وتعَفَّف الرجل : شرب العُفافة ، وقيل : العُفافة بقية اللبن في الضرع بعد ما يُمتَكُّ
الصفحه ٢١٠ : : أَسماء. وعَكَاشُ
، بالفتح : موضع. وعُكَّاش : اسم ماءٍ لبني نُمَير. ويقال لبيت العنكبوت : عُكَّاشةٌ
الصفحه ٢١٢ : . ولبن عُلَبِطٌ : رائب مُتَكَبِّدٌ خاثِرٌ جدّاً. والعُلَبِطُ والعُلابِطُ : القَطِيعُ من الغنم.
علث
الصفحه ٢٢٤ : . وبنو
عمرو بن الحارث : حيّ.
واليَعْمَريّة : ماء لبني ثعلبة
بوادٍ من بطن نخل من الشَّرَبّة. واليَعَامِيرُ
الصفحه ٢٢٦ : مَعْمول
، فقيل : هو الذي
فيه اللَّبن والعَسل والثَّلج.
عملج : المُعَمْلَجُ : الذي في خلْقه خَبْل واضطراب
الصفحه ٢٣١ : ، والعُنْظَبُ
الذكر. والعُنْظُوان : شجر ، وقيل : نبت أَغبرُ ضخْم. وعُنْظوان : ماء لبني تَميم.
عنظب
الصفحه ٢٣٣ : . والمِعْنَك : الغَلَق. وعَنَكَ
اللبنُ أَي
خَثُرَ.
عنكب : العَنْكَبُوتُ : دُوَيْبَّة تَنْسُجُ ، في الهوا
الصفحه ٢٣٩ : وعاذ بعضهم ببعض. ومُعَوَّذُ الفرس : موضع القلادة ، وفلان عَوْذٌ لبَني فلان : أَي ملجأٌ لهم. وناقة عائذ
الصفحه ٢٤١ : اللَّبَن وغيره. والعوس إصلاح المعيشة والعَواساءُ ، بفتح العين : الحامل من الخنافس. والعَوَس : دخول
الصفحه ٢٤٥ : ؛ والعِيابُ
: المِنْدَفُ. والعائبُ : الخاثر من اللبن.
عيث : العَيْثُ : مصدرُ
عاثَ يَعِيثُ عَيْثاً وعُيوثاً
الصفحه ٢٥١ : عُقابٍ كان لبني يَشْكُر.
غبث : غَبَثَ الشيءَ
يَغْبِثُه غَبْثاً : خَلَطَهُ. والغَبيثة : سمن يُلَثُّ
الصفحه ٢٥٥ : إذا جعلوا الدقيقَ في إناء وصبُّوا عليه اللبن ثم
رَضَفُوه بالرِّضاف. والمُغْدِرة البئر تُحْفَر في آخر
الصفحه ٢٦٢ : : تَثَنَّى
وانكَسَر انْكِساراً غير بائن. والغَرِيضُ
: الطَّرِيُّ من
اللحم والماء واللبن والتمر. والمَغْرُوضُ
الصفحه ٢٦٦ : : انصبَّت ، وقيل : أَظلمت. والغَسَقان : الانصباب. وغَسَق
اللبنُ غَسْقاً : انصب من الضَّرْع. وغَسَقَ
الجرحُ