الصفحه ٦٢٧ : ، يُهْمز ولا يُهْمز ، القدَح الصغير الذي يُري الخمَّار
فيه النَّموذَج. والنَّطْلُ
اللبن القليل. والناطِلُ
الصفحه ٢٨ : . وتَصافَيْنا : تخالَصْنا. والصَّفِيُ
: الخالِصُ من
كلِّ شيءٍ. وناقةٌ
صَفِيٌ أَي غَزيرةٌ
كثيرةُ اللبنِ ، والجمعُ
الصفحه ٦٢ :
الشاةِ والناقةِ :
مَدَرُّ لبنها ، والجمع ضُرُوعٌ. وأَضْرَعَتِ الشاةُ والناقة وهي مُضْرعٌ
: نَبَتَ
الصفحه ١٣٣ : كالجارية العاتِقِ. وعَتُقت : قدُمت. والعَتِيقُ
: الماء ، وقيل :
اللبن. وعَتَّقَ بِفِيهِ يُعتِّقُ
إذا بَزَمَ
الصفحه ١٤١ : أَهلَه ، وذلك اللَّبن الإِعجالةُ. والعُجَالةُ ، وقيل الإِعْجالةُ : أَن يُعَجِّل
الراعي بلبن إبله
إذا
الصفحه ١٦٢ : : نَدِيَ. وعَرَقُ الزجاجةِ : ما نَتَحَ به من الشراب وغيره مما فيها. ولَبَنٌ
عَرِقٌ ، فاسدُ الطعم. والعَرَقُ
الصفحه ١٧٥ : مَضْرِبَ عَسَلة : يعني أَعْراقَه ؛ ويقال : ما لِفُلانٍ مَضْرِبُ عَسَلة يعني من النسب. وعَسَلُ
اللُّبْنى
الصفحه ٢٠٩ : . والمَعْكُودُ : المحبوس ؛ ولبن عُكالِدٌ وعُكَلِدٌ : أَي خاثر. والعِلْكِدُ : القَصيرةُ اللَّحِيمةُ.
عكدب : يقال
الصفحه ٢١٧ : بَقيَّة اللَّبَنِ وغيرِه حتى إنَّهم
ليَقولون لبَقِيَّة جَرْي الفَرَس عُلالة ، ولبَقِيَّة السَّيْر عُلالة
الصفحه ٢٨٩ : ء
لبني ثعلبة.
غيل : الغَيْلُ : اللبن الذي ترضِعه المرأَة ولدَها وهي تؤْتَى. وقيل : الغَيْل أَن تُرضِع
الصفحه ٣٠١ : ويمنعونه منه. وفي
الحديث : إن لبن الفَحْل
حِرْم ؛ يريد بالفَحْل الرجُل تكون له امرأَة ولدت منه ولداً ولها
الصفحه ٥٣٨ : .
مجع : المَجْعُ والتمجُّعُ
: أَكل التمر
اليابس. ومَجَعَ يَمْجُعُ
مَجْعاً وتَمَجَّعَ
: أَكل التمر
باللبن
الصفحه ٥٤٠ : له. والمُمَحَّل
من اللبن : الذي
قد أَخذ طعماً من الحموضة ، وقيل : هو الذي حُقِن ثم لم يترك يأْخذ
الصفحه ٥٤٤ : الدّمَقْس ، وقد تقدم ذكره.
مدل : المِدْلُ ، بكسر الميم : الخفيُّ الشخصِ ، القليلُ الجسم. والمِدْل : اللبن
الصفحه ٥٤٥ : . والمَذْق
: المزج والخلط. والمَذْقة : الشربة من اللبن المَمْذوق. والمُمَاذقة في الوُدّ : ضد المخالصة. ومَذَق