كَعْنَبٌ : ذو كَعانِبَ في رأْسه. ورجل كَعْنَبٌ : قصير.
كعنكع : الكَعَنْكَعُ : الذكر من الغِيلان. والشيطانُ هو الكَعَنْكَعُ والعَكَنْكَعُ والقانُ.
كعور : الكَعْوَرَةُ من الرجال الضَّخْمُ الأَنَفِ كهيئة الزِّنْجِيِّ.
كعا : كَعا إذا جَبُنَ. والكاعي المُنْهَزم. والأَعْكاء العُقَد.
كغد : الكاغَدُ : القرطاس. والكاغِدِيُ : بائع الكاغد.
كغذ : الكاغَذُ : لغة في الكاغَدِ.
كفأ : كافَأَهُ على الشيء مُكافأَةً وكِفَاءً : جازاه. والكَفِيءُ : النَّظِيرُ ، وكذلك الكُفْءُ والكُفُوءُ ، والمصدر الكَفَاءَةُ. وتقول : لا كِفَاء له ، أَي لا نظير له. وَكَافَأَه مُكَافَأَةً وكِفَاءً : ماثَلَه. والتَّكافُؤ : الاسْتِواء. وفلان كُفْءُ فلانةَ إذا كان يَصْلُح لها بَعْلاً ، والجمع من كل ذلك : أَكْفَاء. وكلُّ شيءٍ ساوَى شيئاً ، حتى يكون مثله ، فهو مُكافِئٌ له. والمكافَأَةُ بين الناس من هذا. وتكتفِئُ : تَفْتَعِلُ. ويقال : كافَأَ الرجلُ بين فارسين برُمْحِه إذا والَى بينهما فَطَعَنَ هذا ثم هذا. ونُكافِئُ : نُقابِلُ وكَفَأَ الشيءَ والإِنَاءَ : قَلَبَه. وتَكَفَّأَتِ المرأَةُ في مِشْيَتِها : تَرَهْيَأَتْ ومادَتْ. وكَفَأْتُ الإِناءَ إذا كَبَبْتَه ، وأَكْفَأَ الشئَ : أَمَاله. ومُكْفِئُ الظُّعْنِ : آخِرُ أَيام العَجُوزِ. والكَفَأُ : أَيْسَرُ المَيَلِ في السِّنام ونحوه ؛ وأَكْفَأَ القَوْسَ : أَمَالَ رَأْسَها ولم يَنْصِبْها نَصْباً حين يَرْمِي عليها. والمُكْفَأُ : الجائر. والتَّكَفِّي : التَّمَايُلُ إلى قُدَّام. وأَكْفَأَ في سَيره : جارَ عن القَصْدِ. وأَكْفَأَ في الشعر : خالَف بين ضُروبِ إعْرابِ قَوَافِيه. وأَكْفَأَ الشاعر إذا خالَف بين حَركات الرَّوِيّ ، وهو مثل الإِقْواءِ. والمُكْفَأُ في كلام العرب هو المَقْلُوب. والإِكْفَاءَ : المُخالَفَةُ. وكَفَأَ القومُ : انْصَرَفُوا عن الشيءِ. وانْكَفَؤُوا أَي رَجَعُوا. وانْكَفَأَ القومُ : انْهَزَمُوا. والكَفْأَةُ والكُفْأَةُ في النَّخل : حَمْل سَنَتِها ، وهو في الأَرض زِراعةُ سنةٍ. واسْتَكْفَأْتُ فلاناً إبِلَه أَي سأَلْتُه نِتاجَ إبِلِه سَنَةً. والاسم : الكَفْأَة والكُفْأَة ، تضم وتفتح. ونَتَجَ الإِبلَ كُفْأَتَيْنِ. وأَكْفَأَها إذا جَعَلَها كَفْأَتين ، وهو أَن يَجْعَلَها نصفين يَنْتِجُ كل عام نصفاً ، ويَدَعُ نصفاً. وفي الصحاح : كِلا كَفْأَتَيْها ، يعني : أَنها نُتِجَتْ كلها إناثاً ، وهو محمود عندهم. وقال بعضهم : مَنَحَه كَفْأَةَ غَنَمِهِ وكُفْأَتَها : وَهَبَ له أَلْبانَها وأَولادها وأَصوافَها سنةً. اسْتَكْفَأَ زيدٌ عَمراً ناقَتَه إذا سأَله أَن يَهَبَها له وولدها ووبرها سنةً. والكُفْأَةُ أَصلها في الإِبل : وهو أَن تَجْعَلَ الإِبل قِطْعَتَيْن يُراوَحُ بينهما في النِّتاجِ. والكِفَاءُ بالكسر والمَدّ : سُتْرَةٌ في البيت مِنْ أَعْلاه إلى أَسْفَلِه من مُؤَخَّره. وكِفَاءُ البيتِ : مُؤَخَّرُه. ورجُلٌ مُكْفَأُ الوجهِ : مُتَغَيِّرُه ساهِمُه.
كفت : الكَفْتُ : صَرْفُكَ الشيءَ عن وَجْهه. وكَفَتَ يَكْفِتُ كَفْتاً وكَفَتاناً وكِفاتاً : أَسْرَع في العَدْوِ والطَّيرانِ وتَقَبَّضَ فيه. وكافَتَهُ : سابَقَهُ. والكَفِيتُ : الصاحب الذي يُكافِتُكَ أَي يِسابِقُكَ والكَفِيتُ : القُوتُ من العَيْش. والكَفِيتُ : القُوَّةُ على النكاح. والكِفْتُ ، بالكسر : القِدْرُ الصغيرة. وكَفَتَ الشيءَ يَكْفِتُه كَفْتاً ، وكَفَّتَه : ضَمَّه وقَبَضَه. ويقال : كَفَتَه اللهُ أَي قَبَضَه اللهُ. والكِفاتُ : الموضعُ الذي يُضَمُّ فيه الشيءُ ويُقْبَضُ. وكِفاتُ الأَرضِ : ظَهْرُها للأَحْياءِ ، وبَطْنُها للأَمْواتِ. وبَقِيعُ الغَرْقَد يسمى : كَفْتة ، لأَنه يُدْفَنُ فيه ، فيَقْبِضُ ويَضُمُّ. وكافِتٌ : غارٌ كان في جبل يَأْوِي إليه اللُّصوصُ ، يَكْفِتُون فيه المتاعَ أَي يَضُمُّونه. وفي الحديث : نُهِينا أَن نَكْفِتَ الثِّيابَ في الصلاة أَي نَضُمَّها ونَجْمَعَها من الانتشار. وهذا جِرابٌ كَفِيتٌ إذا كان