والصبر عليه. ويقال : كَظَم البعيرُ على جِرَّته إذا ردَّدها في حلقه. وكَظَم البعيرُ يَكْظِم كُظوماً إذا أَمسك عن الجرّة ، فهو كاظِمٌ. وكَظَم البعيرُ إذا لم يَجْتَرَّ ؛ والكَظَم : مَخْرَج النفَس. ويقال أَخذت بكِظام الأَمر أَي بالثقة ، وأَخذ بكَظَمه أَي بحلقه. ورجل مكظوم وكَظِيم : مكروب قد أَخذ الغمُ بكَظَمه. والكُظوم : السُّكوت. وقوم كُظَّم أَي ساكتون ؛ وفلان لا يَكْظِم على جِرَّتِه أَي لا يسكت على ما في جوفه حتى يتكلم به ؛ والكَظِيمُ : غَلْقُ الباب وكَظَمَ البابَ يَكْظِمه كَظْماً : قام عليه فأَغلقَه بنفسه أَو بغير نفسه. والكِظامةُ والسِّدادةُ : ما سُدَّ به. والكِظامةُ : القَناة التي تكون في حوائط الأَعناب ، وقيل : الكِظامة رَكايا الكَرْم وقد أَفضى بعضُها إلى بعض وتَناسقَت كأَنها نهر. وقيل : الكِظامة بئر إلى جنبها بئر ، وبينهما مجرى في بطن الوادي ، والكِظامة قَناة في باطن الأرض يجري فيها الماء. وقيل : الكِظامةُ السِّقاية. والكِظامةُ من المرأَة : مخرج البول. والكِظامةُ : فَمُ الوادي الذي يخرج منه الماء ، والكِظامةُ : أَعلى الوادي بحيث ينقطع. والكِظامةُ : سير يُوصَل بطرَف القَوْس العربية ثم يُدار بطرَف السِّيةِ العُليا. والكِظامة : حبل يَكْظِمون به خَطْمَ البعير. والكِظامةُ : العَقَب الذي على رؤُوس القُذَذ العليا من السهم ، وقيل : ما يلي حَقْو السَّهم ، وهو مُسْتَدَقُّه مما يلي الرِّيش ، وقيل : هو موضع الريش ؛ وكِظامةُ المِيزان : مسمارُه الذي يدور فيه اللسان ، وقيل : هي الحلقة التي يجتمع فيها خيوط الميزان في طَرَفي الحديدة من الميزان.
كظا : كَظا لحمه يَكْظُو : اشتدَّ ، وقيل : كثر واكتنز.
كعب : الكَعْبُ : العظمُ لكل ذي أَربع. والكَعْبُ : كُلُّ مَفْصِلٍ للعظامِ. وكَعْبُ الإِنسان : ما أَشْرَفَ فوقَ رُسْغِه عند قَدَمِه. وقيل : الكَعْبانِ من الإِنسان العظمانِ الناشزان من جانبي القدم. ورجلٌ عالي الكَعْب : يُوصَفُ بالشَّرف والظَّفَر ، وكل شيء علا وارتفع فهو كعب. والكَعْبُ والكَعْبةُ الذي يُلْعَبُ به ، وجمعُ الكَعْبِ كِعابٌ. وكَعَّبْتُ الشيءَ : رَبَّعْتُهُ. والكعبةُ : البيتُ المُرَبَّعُ ، وجمعُه كِعابٌ. والكعبة : البيتُ الحرام. وكل بيتٍ مُرَبَّعٍ ، فهو عند العرب : كَعْبةٌ. والكعبةُ : الغُرفة. وثوبٌ مُكَعَّبٌ : مَطْوِيٌّ شديدُ الأَدْراجِ في تَرْبِيعٍ. والكَعْبُ : عُقْدةُ ما بين الأُنْبُوبَينِ من القَصَبِ والقَنَا. وكَعَّبَ الإِناءِ وغيرَه : مَلأَه. وكَعَّبَتِ الجاريةُ : نَهَدَ ثَدْيُها. وجارية كَعَابٌ ومُكَعَّبٌ وكاعِبٌ ، وجمعُ الكاعِبِ كَوَاعِبُ. وكَعَبَ الثَّدْيُ : نَهَدَ. والكَعابُ ، بالفتح : المرأَةُ حين يَبْدو ثَدْيُها للنُّهود. والكَعْبُ : الكُتْلَةُ من السَّمْن. والكُعْبةُ : عُذْرةُ الجارية. وأَكْعَبَ الرجلُ : أَسْرَعَ. وأَكْعَبَ الرجلُ إكْعاباً ، وهو الذي يَنْطَلِقُ مُضارّاً ، لا يُبالي ما وَرَاءَه. والكِعابُ : فُصوص النَّرْدِ. والكَعْبانِ : كَعْبُ بن كِلابٍ ، وكَعْبُ بن ربيعةَ بن عُقَيل بنِ كَعْبُ بن ربيعةَ بن عامِر بن صَعْصَعَة. ويقال للدَّوْخَلَّة : المُكَعَّبةُ.
كعبر : الكَعْبَرَةُ من النساء : الجافية العِلْجَةُ الكَعْباءُ في خَلْقِها. والكُعْبُرَةُ : عُقدَةُ أُنْبوبِ الزَّرْع والسُّنبلِ ونحوه ، والجمع الكَعابِرُ. والكُعْبُرَة والكُعْبورةُ : كل مُجْتَمِعٍ مُكَتِّلٍ. والكُعْبُورَة : ما حاد من الرأْس. وكُعْبُرة الكتف : المستديرةُ فيها كالخرزة. والكُعْبُرة من اللحم الفِدْرَةُ اليسيرة أَو عظم شديد مُتَعَقِّد. والكَعابِرُ رؤوس الفخذين ، وهي الكَراديسُ. ويسمى الرأْس كله كُعْبُورَةً وكُعْبُرَةً والجمع كَعابِر وكَعابِير. والكُعْبُرة والكُعْبورةَ : ما يُرْمى من الطعام كالزُّؤانِ ونحوه. واحدة الكعابِر. والكُعْبُرة : الكوع. وكَعْبَرَ الشيءَ : قطعه.