الصفحه ٥٠٩ : نفسه. ورجل مُلَعَّنٌ
إِذا كان يُلْعَنُ كثيراً. والمُلَعَّنُ
المُعَذَّبُ. ولاعَنَ
امرأَته في الحُكم
الصفحه ٦٠١ : ، وقيل : أَراد هِبةً. ونَحَلْت الرجلَ والمرأَةَ إذا وهبت له نِحْلة ونُحْلاً ، ومثلُ نِحْلة ونُحْل حِكْمةٌ
الصفحه ٢٩ : ، وذلك إذا اشتدَّت الريح فخافوا تَقَوُّضَ الخِباء. والصِّقاعُ : حديدة تكون في موضع الحَكَمةِ من اللِّجامِ
الصفحه ٧٦ : واحد.
ضيز : ضازَ في الحكم أَي جار. وضازَه
حقَّه يَضِيزُه ضَيْزاً : نقصه وبَخَسَه ومنعه. وضِزْتُ
الصفحه ٩٤ : : إِجْبَارُ القاضي الرجلَ على الحُكْم.
طعز : الطَّعْزُ : كناية عن النّكاح.
طعزب : الطَّعْزبة : الهُز
الصفحه ٢٣٤ : يريدهن بَيِّنُ العَنَانة والعِنِّينة والعِنِّينِيَّة. وعُنِّنَ
عن امرأَته إِذا
حكم القاضي عليه بذلك أَو
الصفحه ٢٤٢ :
مَعَاشَه يَعُوكه عَوْكاً ومَعَاكاً.
عول : العَوْل : المَيْل في الحُكْم إلى الجَور. عالَ يَعُولُ عَوْلاً
الصفحه ٢٤٣ : : كثُر
عِيالُه ، ومالَ : جارَ في
حُكْمِه. ويقال : عُلْتُه
شهراً إذا كفيته
مَعاشه. والعَوْل : قَوْتُ
الصفحه ٢٥٧ : إِذا كان يُخَلِّط في كلامه. وقيل هو الذي يَحْكُم على قومه ما
شاء فلا يُرَدُّ حكمُه ولا يُعْصى
الصفحه ٢٦٥ : الغَزْل ، وبالضم ما يجعل فيه الغَزْل
، وقيل : هو حُكْم
خص به هؤلاء. والمُغَيْزِل
: حبل دقيق. والغَزَلُ
الصفحه ٢٩٥ : الفتح فتح مكة. والفَتَاحَةُ : النُّصْرَةُ. والفُتاحة ، بالضم ، الحُكُم. والفُتاحةُ والفِتاحةُ : أَن تحكم
الصفحه ٣٣٣ : : الفَلْسفة : الحِكْمة ، أَعجمي ، وهو
الفَيْلسوف وقد تَفَلْسَفَ.
فلص : الانْفِلاصُ : التفلُّتُ من الكَفِّ
الصفحه ٣٤٠ :
الشيئان أَي
تبَاعد ما بينهما
تَفَاوُتاً. وافْتاتَ عليه في الأَمْرِ : حكَمَ. وكلُّ من أَحدَثَ دونك شيئاً
الصفحه ٣٩٧ :
الحَكَمِ ، فيَقْطَعُ كلامه. ولبن قاطِعٌ
أَي حامِضٌ. وبنو قُطَيْعةَ : قبيلة حَيٌّ من العرب. وبنو
الصفحه ٤٤١ : موضع التعليم ، والكِتابُ
: الفَرْضُ
والحُكْمُ والقَدَرُ ؛ والكِتْبة : الحالَةُ. والكِتْبةُ