منه الشِّرْب مُفَدَّم. والفَدَّام : شيء تمسح به الأعاجم عند السقي ، واحدته فَدَّامة ؛ والمُفَدَّمات : الأباريق والدنان. والفِدامُ والثِّدامُ : المِصْفاة. والفِدام : ما يوضع في فم الإبريق. وفَدَّم الإبريقَ : وضع على فمه الفِدَام ؛ وفَدَم فاه وعلى فيه بالفِدام يَفْدِم فَدْماً وفَدَّم : وضعه عليه وغطَّاه ؛ ومنه رجل فَدْمٌ أَي عَييّ ثقيل بَيِّن الفَدامة والفُدومة. والفِدام : الغِمامة. وفَدَّم البعيرَ : شدَّد على فيه الفِدامة.
فدن : الفَدَنُ : القَصْرُ المَشِيدُ ، والجمع أَفْدانٌ. وبناء مُفَدَّنٌ : طويل. والفَدانُ ، بتخفيف الدال : الذي يجمع أَداةَ الثورين في القِرانِ للحَرْثِ ، والجمع أَفْدِنَةٌ وفُدُنٌ. والفَدَّانُ : كالفَدانِ. وقيل : الفَدَّانُ الثور. والفَدَّانُ الثوران اللذان يقرنان فيحرث عليهما. والفَدَّانُ الثوران اللذين يقرنان فيحرث عليهما. والفَدَّانُ واحد الفَدَادِينِ ، وهي البقر التي يحرث بها. والفدَان ، الآلة التي يحرث بها. والفَدَّان أَيضاً : المَزْرَعة. والفَدَنُ صِبْغ أَحمر.
فدي : المُفاداةُ : أَن تدفع رجلاً وتأْخذ رجلاً. والفِداء : أَن تَشتريه. وفَدَى إذا أَعطى مالاً وأَخذ رجلاً ، وأَفدى إذا أَعطى رجلاً وأَخذ مالاً ، وفادى إذا أَعطى رجلاً وأَخذ رجلاً ، وقد تكرر في الحديث ذكر الفِداء ؛ الفِداء ، بالكسر والمد والفتح مع القصر : فَكاكُ الأَسير ؛ يقال : فَداه يَفْدِيه فِداءً وفَدًى وفاداهُ يُفاديه مُفاداة إذا أَعطى فِداءه وأَنقذه. والفِدْيةُ : الفِداء. وقوله عز وجل : (وَ) فَدَيْناهُ (بِذِبْحٍ عَظِيمٍ) أَي جعلنا الذِّبح فِداء له وخَلَّصناه به من الذَّبح. يقال : قُمْ ، فِدًى لك أبي ، ومن العرب من يكسر فِداءٍ ، بالتنوين ، إذا جاور لام الجر خاصة فيقول فِداءٍ لك لأنه نكرة ، يريدون به معنى الدعاء ؛ والفِدْية والفَدَى والفِداءُ كله بمعنى. وأَفْداه الأَسيرَ : قَبِلَ منه فِدْيَته ؛ والفَداء ، بالفتح : الأَنبار ، وهو جماعة الطعام من الشعير والتمر والبُر ونحوه. والفَداء والجُوخانُ واحد ، وهو موضع التمر الذي يُيَبَّس فيه. وأَفْدَى الرجلُ إذا باعَ ، وأَفْدَى إذا عظُم بدنُه.
فذح : تَفَذَّحت الناقة وانْفَذَحَتْ إذا تَفَاجَّت لتبُول.
فذذ : الفَذُّ : الفَرْد ، والجمع أَفذاذ وفُذوذ. وأَفَذَّت الشاة إفْذاذاً ، وهي مُفِذٌّ : ولدت ولداً واحداً ، والفذُّ : الواحد. والفَذُّ : الأَوّل من قداح الميسر. وتمر فَذٌّ : متفرق لا يلزق بعضه ببعض ؛ وكلمة فَذَّةٌ وفاذة : شاذة. وفَذْفَذَ : تقاصر ليثب خاتلاً.
فرأ : الفَرَأُ : حمارُ الوَحْشِ ، وقيل الفَتيُّ منها. وفي المثل : كلُّ صَيْدٍ في جَوْفِ الفَرَاءِ. وقال في جوف الفَرَاءِ ، ليُضْرَبُ هذا المثل لرجل يكون له حاجاتٌ ، منها واحدةٌ كبيرة ، فإِذا قُضِيَتْ تلك الكَبيرةُ لم يُبالِ أَن لا تُقْضَى باقي حاجاته. وجمعُ الفَرَإ أَفْراء وفِراء.
فرب : التَّفْريبُ والتَّفْريمُ ، بالباء والميم : تَضْييقُ المرأَة فَلْهَمَها بعَجَم الزبيب. وفِرْياب ، بكسر الفاء وسكون الراء : مدينة ببلاد التُّرْك.
فربج : افْرَنْبَجَ جِلْدُ الحَمَلِ : شُوِي فَيَبِسَتْ أَعاليه.
فرت : الفُراتُ : أَشَدُّ الماء عُذُوبةً. والفُراتانِ : الفُراتُ ودُجَيْلٌ. والفُراتُ : اسم نهر الكوفة ، معروف. وفَرْتَنى : المرأَةُ الفاجرةُ. والفِرْتُ : لغةٌ في الفِتْر.
فرتج : الفِرْتاجُ : سِمَةٌ من سِماتِ الإِبل. وفِرْتاجٌ : موضع في بلاد طيِّئ.
فرتك : فَرْتَكَ عَمَله : أَفسده. وفَرْتَكْتُهُ فَرْتَكَةً إذا قَطَعْته مثل الذرّ.
فرتن : الفَرْتَنَةُ عند العرب تَشْقِيقُ الكلام والاهْتِماشُ فيه. يقال : فلان يُفَرْتِنُ فَرْتَنَةً. وفَرْتَنَى : الأَمَةُ والزانيةُ والهَلُوكُ والمُومِسَة. وفَرَتَ الرجلُ يَفْرُتُ فَرْتاً : فَجَر. يقال للأَمة الفَرْتَنَى. وابن الفَرْتَنَى : وهو ابن الأَمةِ البَغِيِّ ، والعرب تسمي الأَمة فَرْتَنَى.