فَرَّقَهُما. والأَفْحَجُ : الذي في رِجْليه اعْوِجاجٌ. والفُحْجُ : بطن ، اسم أَبيهم فحوج.
فحح : فَحِيحُ الأَفعَى : صوتُها من فيها. والفُحُحُ : الأَفاعي. وفَحَ الرجل في نومه يَفُحُ فَحِيحاً وفَحْفَحَ : نَفَخَ. والفَحْقَحَةُ : تَرَدُّد الصوت في الحَلْق شبيه بالبُحَّة. والفَحْفاحُ : الأَبَحُّ من الرجال. والفَحْفَحَة : الكلامُ. ورجل فَحْفاحٌ : مُتكلم ، وقيل : هو الكثير الكلام. وفَحْفَحَ إذا صَحَّحَ المودَّة وأَخلصها. وحَفْحَفَ إذا ضاقت معيشته. والفَحْفاحُ : اسم نهر في الجنة.
فحد : واحد فاحِدٌ ؛ قال الأزهري : وقرأْت بخط شمر لابن الأعرابي : القَحَّادُ الرجلُ الفَرْدُ الذي لا أَخَ له ولا وَلَد.
فحز : رجل مُتَفَحِّزٌ : أي متعظم متفحش.
فحس : الفَحْس : أَخذُك الشيءَ من يدك بلسانِك وفمِك من الماء وغيره. وأَفْحَسَ الرجلُ إذا سَحَجَ شيئاً بعد شيء.
فحش : الفُحْش والفَحْشاءُ والفاحِشةُ : القبيحُ من القول والفعل ، وجمعها الفَواحِشُ. والفَحْشاءُ : اسم الفاحشة. ورجل فاحِشٌ : ذو فُحْش. والفُحْشُ بمعنى الزيادة والكثرة. وفَحَّشَ بالشيء : شَنَّعَ. وفَحُشَت المرأَةُ : قَبُحت وكبِرَت. والفاحِشُ : السَّيِّئ الخُلق المتشدّد البخيل.
فحص : الفَحْصُ : شدةُ الطلبِ خِلالَ كل شيء ؛ فَحَصَ عنه فَحْصاً : بَحَثَ ، وكذلك تَفَحّصَ وافْتَحَصَ. والأُفْحُوص : مَجْثَمُ القَطاة ، وكذلك المفْحَصُ. وفَحَصَ المطرُ الترابَ يَفْحَصُه : قَلَبه ونَحَّى بعضَه عن بعض. وفَحص الظَّبْيُ : عدَا عدْواً شديداً. والفَحْصُ : ما استوى من الأَرض ، والجمع فُحُوص. والفَحْصَةُ : النُّقْرَةُ التي تكون في الذَّقَن والخدَّينِ. ويقال : بينهما فِحاصٌ : أَي عَداوةٌ.
فحض : فَحَضَ الشيءَ يَفْحَضُهُ فَحْضاً : شدَخه.
فحطل : فَحْطَل : اسم.
فحق : الفَحْقةُ : راحة الكلب. وأَفْحَقَ الشيءَ : ملأَه. وفلان يَتَفَيْحَقُ في كلامه ويَتَفَيْهَقُ إذا توسَّع فيه. وانْفَحَقَ بالكلام انْفِحاقاً. وطريق مُنْفَحِقٌ : واسع.
فحل : الفَحْل معروف : الذَكر من كل حيوان ، وجمعه أَفْحُل وفُحول وفُحولة وفِحالٌ وفِحالة مثل الجِمالة. ورجل فَحِيل : فَحْل ، وإنه لبيِّن الفُحُولة والفِحالة والفِحْلة. وفَحَلَ إبلَه فَحْلاً كريماً : اختار لها ، وافْتَحل لدوابِّه فَحْلاً كذلك. وفَحَلْت إبلي إذا أَرسلت فيها فَحْلاً. والفِحْله افْتحال الإِنسان فَحْلاً لدوابّه. والفَحِيل : فَحْل الإِبل إذا كان كريماً مُنْجِباً. وأَفْحَل : اتخذ فَحْلاً. وبعير ذو فِحْلة : يصلح للافْتِحال. وفَحْل فَحِيل : كريم منجِب في ضِرابه. وأَفْحَلَه فَحْلاً : أَعاره إيّاه يضرِب في إبله. والاسْتِفْحال : شيء يفعله أَعلاج كابُل ، إذا رأَوا رجلاً جسيماً من العرب خَلَّوْا بينه وبين نسائهم رجاء أَن يولد فيهم مثله ، وهو من ذلك. وفي الحديث : لِمَ يضرِبُ أَحدُكم امرأَتَه ضرْبَ الفَحْل ؛ ويريد فَحْل الإِبل إذا علا ناقة دونه أَو فوقه في الكرم والنَّجابة فإنهم يضربونه على ذلك ويمنعونه منه. وفي الحديث : إن لبن الفَحْل حِرْم ؛ يريد بالفَحْل الرجُل تكون له امرأَة ولدت منه ولداً ولها لبن ، فكلُّ من أَرضعته من الأَطفال بهذا فهو محرم على الزوج وإخوتِه وأَولاده منها ومن غيرها ، لأَن اللبَن للزوج حيث هو سببه وهذا مذهب الجماعة. والعرب تسمي سُهَيْلاً الفَحْل تشبيهاً له بفحْل الإِبل وذلك لاعتزاله عن النجوم وعِظَمه ، وذلك لأَن الفحل إذا قَرَع الإِبل