الصفحه ٢٨٢ : مَغْمومٌ : جعل في الجَرَّة وسُتِر ثم غُطِّي حتى أَرْطَب. وغَمَ الشيءَ
يَغُمُّه : علاه ؛ وبحرٌ مُغَمِّمٌ
الصفحه ٣٠١ :
ضرْبَ الفَحْل ؛ ويريد
فَحْل الإِبل إذا علا
ناقة دونه أَو فوقه في الكرم والنَّجابة فإنهم يضربونه على ذلك
الصفحه ٣١١ : : طالَ
وعَلا. وتَفَرَّعهم : تزوَّجَ سيِّدةَ نِسائِهم وعُلْياهُنَّ. وفَرَّعْتُ في الجبل تَفْرِيعاً أَي
الصفحه ٣٥٨ : من النبْت. وقَحْطانُ
: أَبو اليمن.
قحطب : قَحْطَبَه بالسيف عَلاه وضربه وطَعَنه وقَحْطَبَه إذا
الصفحه ٣٦٥ : العرب
تشبيه لَمْع البرقِ به. والقذى
: ما علا الشراب
من شيءٍ يسقط فيه ؛ والقَذى
: ما هَراقت
الناقةُ
الصفحه ٣٦٦ : واقْتَرَأَ ، بمعنى ، بمنزلة عَلا قِرْنَه واسْتَعْلاه. وقارَأَه مُقارَأَةً وقِراءً ، بغير هاء : دارَسه
الصفحه ٤١٩ : : اشتمل عليها
وضرَبها كلها فأَلقحها ، وتَقَمَّم
الفحلُ الناقةَ
إذا علاها وهي باركة ليضْرِبها ، وكذلك الرجل
الصفحه ٤٢٣ : : عَلاه به ، وهو منه والقَنُوعُ : بمنزلة الحَدُورِ من سَفْحِ الجبل. والقِنْعُ : ما بَقِيَ من الماء في
الصفحه ٤٢٩ : . واقْتاعَ
الفحلُ إذا هاجَ. وتَقَوَّعَ الحِرْباءُ الشجرةَ إذا عَلاها كما يَتَقَوَّعُ الفحلُ الناقةَ
الصفحه ٤٣٩ : ومَكْبَرٌ وعلاه الكِبَرُ إذا أَسَنَّ. والكِبَرُ : مصدر
الكبِيرِ في السِّنِّ من
الناس والدواب.
كِبْرَةُ ولد
الصفحه ٤٤١ : . وتَكَبَّى واكْتَبى
إذا تبخر بالعود. وكَبَت النارُ : علاها الرَّماد وتحتها الجمر. وكَبا النارَ : أَلقى عليها
الصفحه ٤٤٥ : . وكثَّفه
: كثَّره وغلَّظه.
وهو في كثْف أَي في حَشْد وجماعة. واسْتَكْثَفَ
أَمرُه أَي ارتفع
وعلا. والكَثافةُ
الصفحه ٤٦٣ : ، وكل شيء علا وارتفع فهو كعب. والكَعْبُ والكَعْبةُ الذي يُلْعَبُ به ، وجمعُ الكَعْبِ
كِعابٌ. وكَعَّبْتُ
الصفحه ٥٢٤ : ء
بين السماء والأَرض. ولَوَّحه
بالسيف والعصا :
علاه بها فضربه. وألاحَ بحقي : ذهب به. وألاحَ من الشي
الصفحه ٥٩٧ : نجلاء أَي
واسعة. وسنان مِنْجَل
إذا كان يُوسِّع
خرق الطعنة ؛ وليل أَنْجَل
: واسع طويل قد
علا كلَّ شي