والمَعَاشِرُ : جماعاتُ الناس. والمَعْشَرُ : الجن والإِنس. والعُشَرُ : شجر له صمغ وفيه حُرّاقٌ مثل القطن يُقْتَدَح به ، ويخرج له نُفّاخٌ كأَنها شَقَاشِقُ الجمال التي تَهْدِرُ فيها ، وله نَوْرٌ مثل نور الدِّفْلى مُشْربٌ مُشرق حسن المنظَر وله ثمر. ورجل أَعْشَر أَي أَحْمَقُ. وسَعْدُ العَشِيرة : أَبو قبيلة من اليمن ، وهو سعد بن مَذْحِجٍ. وبنو العُشَراء : قوم من العرب. وبنو عُشَراء : قوم من بني فَزَارَةَ. وذو العُشَيْرة : موضع بالصَّمّان معروف. العُشَيْر وذاتُ العُشَيرة : موضع من بطن يَنْبُع. وعِشَار وعَشُوراء : موضع. وتِعْشار : موضع بالدَّهناء ، وقيل : هو ماء.
عشرق : العِشْرِقُ : شجر ، وقيل نبت ، واحدته عِشْرِقَة. والعِشْرِقُ من الأَغْلاثِ : وهو شجر يَنْفَرِشُ على الأَرض عريض الورق وليس له شوك ولا يكاد يأْكله شيء إلا أَن يصيب المِعْزى منه شيئاً قليلاً. وعُشَارِق : اسم ، وقيل مكان. والعِشْرِقُ من الحشيش وَرَقه شبيه بورق الغارِ إلا أَنه أَعْظم منه وأَكبر ، إذا حركته الريح تسمع له زَجَلاً وله حَمْل كَحَمْل الغارِ إلا أَنه أَعظم منه. والعِشْرِقُ : نبات أَحمر طيب الرائحة يستعمله العرائس. والعِشْرِقُ : شجرة قدر ذراع لها حب صغار إذا جف صوتت بمَرِّ الريح.
عشرم : العَشَرَّبُ والعَشَرَّمُ : الشَّهْمُ الماضي. أَسدٌ عَشَرَّمٌ كعَشَرَّب ، ورجل عُشارِمٌ كعُشارب.
عشز : عَشَزَ الرجلُ يَعْشِزُ عَشَزاناً : مشى مِشْيَة المقطوع الرَّجْل ، وهو العَشَزان. والعَشَوْزَنُ : ما صعُب مَسْلَكُه من الأَماكن ؛ أَو الشديد الخَلْق العظيم من الناس والإِبل.
عشزب : أَسَدٌ عَشْزَبٌ : شديدٌ.
عشزر : العَشَنْزَرُ : الشديد الخلْق العظيم من كل شيء. والعَشَنْزَرُ والعَشَوْزَنُ من الرجال الشديد. وسَيْرٌ عَشَنْزَرٌ : شديد. وقَرَبٌ عَشَنْزَرٌ : مُتْعِبٌ. العَشْزَنةُ : الخِلاف. والعَشَوْزَنُ : الشديد الخَلْق كالعَشَنْزَر. والعَشَوْزَنُ : العَسِرُ الخُلُق من كل شيء ، وقيل : هو المُلْتوي العَسِر من كل شيء. وعَشْزَنَتُهُ : خِلافُهُ ، والأُنثى عَشَوْزَنة ، وجمع العَشَوْزَنِ عَشَاوِزُ. [وقيل] : العَشَوْزَنُ الأَعْسَرُ ، وهو عَشَوْزَنُ المِشْية إِذا كان يَهُزُّ عَضُدَيه.
عشش : عُشُ الطائرِ : الذي يُجْمعَ من حُطامِ العيدان وغيرها فيَبيض فيه. والعَشْعَش : العُشُ إذا تراكب بعضُه على بعض. واعتَشَ الطائرُ : اتخذ عُشًّا. والعَشّةُ من الشجر : الدقيقةُ القُضْبان. والعَشّةُ : الأَرض القليلة الشجر. ورجل عَشٌ : دقيقُ عظام اليد والرِّجْلِ. والعَشُ : الجمع والكسب. وعَشّشَ الخبزُ : يبِسَ وتكَرَّجَ. وأَعَشَّه عن حاجته : أَعْجَله. وأَعْشاش : موضع بالبادية.
عشط : عَشَطه يَعْشِطُهُ عَشْطاً : جَذَبه.
عشف : العُشوفُ الشجرة اليابسة. ويقال للبعير إذا جيء به أَوَّل ما يُجاء به لا يأْكل القَتَّ ولا النَّوى : إنه لمُعْشِف ، والمُعْشِف : الذي عُرِضَ عليه ما لم يكن يأْكل فلم يأْكله. وأَكَلْت طَعاماً فَأَعْشَفْت عنه ولم يَهْنَأْني ، وإني لأُعْشِفُ هذا الطعام أَي أَقْذَرُه وأَكرهه. وو الله ما يُعْشَفُ لي الأَمْر القَبيح أَي ما يُعْرَفُ لي ؛ وقد رَكِبْتَ أَمْراً ما كان يُعْشَفُ لك أَي ما كان يُعْرَفُ لك.
عشق : العِشْقُ : فرط الحب ، وقيل : هو عُجْب المحب بالمحبوب يكون في عَفَافِ الحُبِّ ودَعَارته ؛ عَشِقَه يَعْشَقُهُ عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ. والتَّعَشُّقُ : تكلّف العِشْقِ. ورجل عاشِقٌ من قوم عُشَّاقٍ ، وعِشِّيقٌ : كثير العِشْقِ. وامرأَة عَاشِقٌ ، بغير هاء وعاشِقةٌ. والعَشَقُ : اللزوم للشيء لا يفارقه. والمَعْشَقُ : العِشْقُ. وسمي العاشِقُ عاشِقاً لأَنه يَذْبُلُ من شدة الهوى كما تَذْبُلُ