البحث
البحث في لسان اللسان
٢٣١/١ الصفحه ١٢٥ : وأَلذُّها سماعاً.
عاعا : العاعاءُ صَوْتُ الذِّئبِ.
عبأ : العِبْءُ : الحِمْل والثِّقْلُ من أَي شيءٍ كان
الصفحه ١٣٠ : ءُ بالمدِّ الثَّقِيلُ الأَحْمَقُ. والعَبُ : ضَوْءٌ الشمسِ وحُسْنُها. يقال : ما أَحسَنَ عَبَها ، وأَصْلُه
الصفحه ٢٢٤ : ، وقد يسمى به الحيّ. وعامِرٌ : أَبو قبيلة ، وهو
عامرُ بن صَعْصَعة ابن
معاوية بن بكر بن هوازن. وعُمَير
الصفحه ١٣٣ : الشِّيصَ. والعواتك من سُلَيم : ثلاث ، وهنّ عاتكة بنتُ هِلال بن فالَج بن ذَكْوان أُم عبد مناف بن قصيّ جدّ
الصفحه ٢٥٩ : ، شُبِّهوا بالأَغْرِبَةِ في لَوْنِهِم. والأَغْرِبَةُ في الجاهلية : عَنْترةُ ، وخُفافُ بن نُدْبَةَ
الصفحه ٤٦٣ : يَنْطَلِقُ مُضارّاً ، لا يُبالي ما وَرَاءَه. والكِعابُ : فُصوص النَّرْدِ. والكَعْبانِ
: كَعْبُ بن كِلابٍ
الصفحه ١٢٨ : . وغلام مُعْبَرٌ : كاد يَحْتلم لم يُخْتَن بَعْدُ. والعُبْرُ : العُقاب. وبنات عِبْرٍ : الباطل. وأَبو بناتِ
الصفحه ١٧٩ : ءِ سَبْعة : أَعْشَى
بني قَيْسٍ أَبو
بَصِير ، وأَعْشى باهِلَةَ أَبو قُحافة. وأعْشَى
بَني نَهْشَلٍ
الأَسْودُ
الصفحه ٢٢٦ : لحْبٌ مسلوك. قال الأَزهري : والمسافرون إذا مَشَوْا
على أَرجلهم يُسَمَّوْن بني العَمَل. وبنو
عامِلة وبنو
الصفحه ٢٣٩ : : الطريقُ القديمُ العادِيُ
؛ وعاد : قبيلة. والعادِيُ
: الشيء القديم
نسب إلى عاد ؛ وعاد الأُولى : هم عادُ بن
الصفحه ٣٢٣ : فِضَالاً. وقوله في الحديث : شهدت في
دار عبد الله بن جُدْعان حِلْفاً لو دُعِيت إلى مثله في الإِسلام لأَجَبْت
الصفحه ٤٧٠ : . ولِسانُ الكَلْبِ
: اسمُ سَيْفٍ كان
لأَوْسِ بن حارثةَ بن لأْمٍ الطائي. ورأْسُ الكَلْبِ
: اسمُ جبل معروف
الصفحه ٣ : الصِّغار.
صأبل : الضِّئْبَل الداهية ولُغَةُ بني ضَبَّةَ الصِّئْبِلُ : والضاد أعرف.
صأر : صَوْأَرٌ
الصفحه ٨٢ :
وتَحَوّيها ، وقيل
للحيات بناتُ طَبَقٍ
لإِطْباقها على من تلسعه ،
وقيل : إنما قيل لها بناتُ طَبَقٍ
الصفحه ١٠٨ : . قال : ومنه أُخِذ
طَيِّئٌ ، مثل سَيِّدٍ ،
أَبو قبيلة من اليمن ، وهو
طَيْئُ بن أُدَدَ بن زيد
بن كَهْلانَ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
لسان اللسان [ ج ٢ ]
