فقه الحياة أو الأحكام :

دلت الآيات على ما يأتي :

١ ـ الحشر (أي جمع الخلائق من كل جانب في موقف واحد) أمر ثابت يوم القيامة.

٢ ـ انقطاع الصلة تماما بين الشركاء والمشركين يوم القيامة.

٣ ـ وعيد الكفار المشركين المتكرر في قوله تعالى : (مَكانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكاؤُكُمْ) وقوله : (وَقالَ شُرَكاؤُهُمْ : ما كُنْتُمْ إِيَّانا تَعْبُدُونَ) وقوله : (فَكَفى بِاللهِ شَهِيداً بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ ...)

٤ ـ إظهار الخيبة والخزي والإفلاس من عبادة الشرك والمشركين ؛ للآية (هُنالِكَ تَبْلُوا كُلُّ نَفْسٍ ...).

٥ ـ وصف الله تعالى نفسه بالحق ؛ لأن الحق منه ، كما وصف نفسه بالعدل ؛ لأن العدل منه ؛ أي كل عدل وحق فمن قبله.

٦ ـ خيبة الآمال التي تعلق بها المشركون في شفاعة الشركاء وتقريبهم إياهم إلى الله تعالى.

والسبب في قوله تعالى : (وَرُدُّوا إِلَى اللهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِ) مع أنه تعالى أخبر بأن الكافرين لا مولى لهم : هو أن المولى هنا يراد به أنه مولاهم في الرزق وإدرار النعم ، وليس بمولاهم في النصرة والمعونة.