البحث في لسان اللسان
٥٧/٣١ الصفحه ٣٣٧ : ، والخَرْمُ : نقصان ؛ وخُزام : موضع ؛ ومَخْزُومٌ
: أَبو حَيٍّ من
قُرَيْشٍ. وبِشْرُ بن أَبي خازِمٍ
: شاعر من
الصفحه ٣٣٩ : . وتَخَشَّبَتِ الإِبلُ : أَكلت عِيدانِ الشجرِ. والخَشَبِيَّةُ : هم أَصْحابُ المُخْتارِ بن أَبي عُبَيْدة ؛ ويقال
الصفحه ٣٤٩ :
الصَّيْدُ :
أَمْكَنَكَ ودَنا منكَ. والخَطَّابِيَّةُ : من الرافِضةِ ، يُنْسَبون إلى أَبي الخَطَّابِ ، وكان
الصفحه ٣٦٢ : . ويقال : خلَفَ
الرجل عن خُلُق
أَبيه يَخْلُف خُلوفاً إذا تَغَيَّرَ عنه. وهذا رجل خَلَفٌ إذا اعتزل أَهلَه
الصفحه ٣٦٧ : قبر إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن علي بن أَبي طالب ، عليهم السلام.
خمز : الخَامِيزُ اسم أَعجميّ
الصفحه ٣٧٩ : موضع التذليل ، وبه سمي سجن
الحجاج مُخيَّساً ، وقيل : هو سجن بالكوفة بناه أَمير المؤمنين علي بن أبي
طالب
الصفحه ٣٨٣ : أَبي بكر : الدَّأْدَاءُ التي يُشَكُّ فيها أمِن آخِر الشهرِ الماضي هي أَمْ مِنْ
أَوَّلِ الشَّهرِ
الصفحه ٣٨٦ : ثابت بن أَبي الأَفلح الأَنصاري. والدَّبْرُ والدِّبْرُ أَيضاً : أَولاد الجراد. والدَّبْرُ : الزنابير
الصفحه ٣٩٣ : ء أَو أَبى صاغِراً قَمِيئاً. والدَّخَرُ : التحيُّر. والدُّخُورُ : الصَّغَارُ والذل. والداخر : الذليل
الصفحه ٤٠٨ : . والدِّعْوة ، بكسر الدال : ادِّعاءُ الوَلدِ
الدَّعِيِ غير أَبيه. والمدَّعَى المُتَّهَمُ في نسَبه ، وهو
الصفحه ٤٤٣ : : المُذَرَّع
من الناس ، بفتح
الراء ، الذي أُمه أَشرف من أَبيه ، والهجين الذي أَبوه عربيّ وأُمه أَمة
الصفحه ٤٥٨ : امرأَتِه من غيره. والرَّابُ : زوجُ الأُم. والرَّابَّةُ : امرأَةُ الأَبِّ. ورَبَّبها : نَمَّاها ، وزادَها
الصفحه ٤٨٠ : وفعلتان
وفعليان ومفعولان وفاعلان وفعلان ومفاعيل وفعول ، سمي بذلك لأَن غالب العادة في
أَواخر الأَبيات أَن
الصفحه ٤٩٦ : من النخل. ويقال : هو أَخْبَث من أَبي رِعْلة ، وهو الذئب ، والرَّعْلة : اسم ناقة. والرُّعْلول
: بَقْل
الصفحه ٥٠٣ : : ارتفَع ، والعِرْقُ : سَكَنَ وانْقَطَعَ. وَأَرْقَأَهُ هو وأَرْقَأَهُ
الله : سَكَّنه.
وعن أَبي طالب في