خبب :

الخِبّ ، والخَبّ : الخَدّاع الذى يسعى بين النّاس بالفساد. وفي الحديث : (لا يدخل الجنة خَبّ ولا خَائِن) (١). وفيه أيضا : (المؤمن غِرّ كريم ، والكافر خِبٌ لَئِيم) (٢). الغِرّ : الذى لا يفطن للشّرّ.

وأنشدنا شيخنا العلّامة لنفسه :

زَمانٌ كُلّ حِبٍّ فيه خِبٌ		وطَعْمُ الخِلِّ خَلٌّ لو يُذاقُ
لهُ سُوق بِضاعَتُه نِفاقٌ		فَنافِقْ فالنِّفاقُ لهُ نَفاقُ (٣)

خبت :

الخَبِيتُ : الرّديء. ومنه دواء خَبِيتٌ. ومال خَبِيتٌ : إذا لم يكن حَلالا. قال السَّمَوْأَل :

يَنْفَعُ الطّيّبُ القَليلُ مِنَ الرِّزْقِ		(م) ولا يَنفعُ الكثيرُ الخَبِيتُ
فأَجْعَلُ الرِّزْقَ فى الحلالِ من الكَسْبِ		(م) بَرّاً سَريرتِى ما حَييتُ (٤)

خبث :

الخَبِيثُ ، ضِدّ الطّيّب. والشّجرة الخَبِيثَة فيها حديث (٥). قالوا : يُراد بها كلّ شجرة خَبِيثَة الرّائحةِ.

والدّواء الخَبِيثُ : السُّمّ. وأيضا : كلّ دواء نَجِس مُحَرَّم ، كالخمر والأبوال والأَرْوَاث. وكلّ ما كان كريها فى رائحته وطعمه ممّا تَأْبَاه الأبدان والأرواح.

ونهى النّبيّ (ص) عن الدّواء الخَبِيثِ ، إلّا ما كان اضطرارا. (٦).