وظَنَابِيبُ الخيل : قوائمها ، وهي في قول الشّاعر :
انّا إذا ما أتانا صارِخٌ فَزِعٌ |
|
كان الصُّراخُ له قَرْعَ الظَّنَابِيبِ (٤) |
كذا قيل. والأَوْلَى أن تكون الظَّنَابِيب ، هاهنا : المسامير التى تُدَقّ فى جُبَّة السِّنان. أراد : أنّهم يركبون الأسِنّة ويُنْجِدون مَنْ يَسْتَصْرِخُهم.
ظنن :
الظَّنّ : هو التَّرَدُّد الرّاجح بين طَرفَي الاعتقاد غير (٥) الجازِم. والجمع ظُنُون وظِنُون. وقد يقع موقع العِلْم.
والظَّنُون : الرّجل الذى لا يثق بغَيره.
والظَّنِين : المتَّهم.
والدّاء الظَّنُون : الذى لا يُدْرَى أيُشْفَى صاحبه أم لا.
والدَّواء الظَّنُون : الذى ينفع تارةً ويضرّ أُخرى.
ظهر :
الظَّهْر من كلّ شىء : خلاف البَطْن. ومن الإنسان : من لَدُن مؤخَّر الكاهل إلى أدنَى العَجُز عند آخره. يُذَكّر ، وهو من الأسماء التى وضعت موضع الظّروف.
والظَّهَر : مصدر قولك ظَهِرَ الرجل : إذا اشتكَى ظَهْرَه. ووَجَعُ الظَّهْر يحدث فى العَضَل والأوتار الدّاخلة والخارجة المطيفة بالصُّلب. وكيف كان فانّه يحدث فى غالبه :