المُمَاطَلَة) (٢٧)
قيل هى الدّاء العُضال ، وهو الذى لا يُقْدَر له على دواء. والحمَّى المماطِلة هى الرّاجعة لأنّها
تماطِل صاحبَها أى : تطاوله.
طلو :
الطُّلَاوة ، مثلّثة الطّاء : الحُسْن والبَهْجَة ، وبقيّة الطّعام فى
الفَم. والرِّيْقُ يَعْصُب بالفَم لعَطَش أو مرض.
والطَّلاء ، والطُّلْوان
: الرِّيق يَجِفّ
على الأسنان لا جَمْعَ له.
والطَّلا : وَلَد الظّبية ساعةَ يُولد. وقيل هو من أولاد النّاس
والوحش والبهائم مَنْ يولد إلى أنْ يَشْتَدّ. والرّجل الشّديد المرض. والهَوَى ،
يقال طَلى فلانٌ : إذا مال إلى الهوَى.
والطِّلاء : القَطران وكلّ ما
يُطْلَى به. وما طُبخ من
عصير العنب حتَّى ذهب ثُلثاه.
وبعض العرب يسمِّي
الخمر طَلاء ، ويريد بذلك تحسين اسمها لا أنّها الطَّلاء بعينه. قال
أبى عبيد الأبرص للمنذر حين أراد قتله :
هى الخمرُ
يَكْنُوْنَها بالطّلاء
|
|
كما الذِّئبُ
يُكْنَى أبا جَعْدَه (٢٨)
|
ضَرَبه مثلا ، أى
: تُظْهِر الاكرام وأنتَ تريد قتلى كما أنّ الذّئب ـ وإنْ كانت كنيته حسنة ـ فانّ
فِعله ليس بحسن. وكذلك الخمر وإنْ سُمِّيَتْ طَلاءً وحَسُن اسمها فانّ عملها قبيح.
والطُّلا : الأعناق أو أصولها. جمع طُلْيَة أو
طُلاً مثل تُقاة
وتُقَى.
وقيل : الطّلية : صفحة العُنق.