المُمَاطَلَة) (٢٧) قيل هى الدّاء العُضال ، وهو الذى لا يُقْدَر له على دواء. والحمَّى المماطِلة هى الرّاجعة لأنّها تماطِل صاحبَها أى : تطاوله.

طلو :

الطُّلَاوة ، مثلّثة الطّاء : الحُسْن والبَهْجَة ، وبقيّة الطّعام فى الفَم. والرِّيْقُ يَعْصُب بالفَم لعَطَش أو مرض.

والطَّلاء ، والطُّلْوان : الرِّيق يَجِفّ على الأسنان لا جَمْعَ له.

والطَّلا : وَلَد الظّبية ساعةَ يُولد. وقيل هو من أولاد النّاس والوحش والبهائم مَنْ يولد إلى أنْ يَشْتَدّ. والرّجل الشّديد المرض. والهَوَى ، يقال طَلى فلانٌ : إذا مال إلى الهوَى.

والطِّلاء : القَطران وكلّ ما يُطْلَى به. وما طُبخ من عصير العنب حتَّى ذهب ثُلثاه.

وبعض العرب يسمِّي الخمر طَلاء ، ويريد بذلك تحسين اسمها لا أنّها الطَّلاء بعينه. قال أبى عبيد الأبرص للمنذر حين أراد قتله :

هى الخمرُ يَكْنُوْنَها بالطّلاء

كما الذِّئبُ يُكْنَى أبا جَعْدَه (٢٨)

ضَرَبه مثلا ، أى : تُظْهِر الاكرام وأنتَ تريد قتلى كما أنّ الذّئب ـ وإنْ كانت كنيته حسنة ـ فانّ فِعله ليس بحسن. وكذلك الخمر وإنْ سُمِّيَتْ طَلاءً وحَسُن اسمها فانّ عملها قبيح.

والطُّلا : الأعناق أو أصولها. جمع طُلْيَة أو طُلاً مثل تُقاة وتُقَى.

وقيل : الطّلية : صفحة العُنق.