صهر :
الصَّهْر : اذابة الشّىء ، والصُّهارة : الذّائب.
واصْهارَّ فلان من الدّاء : اذا ذَبل ونحَل.
والاصهار : التَّحَرُّم بجوار أو نَسَب أو تروُّج. قال زهير :
|
قَوْدُ الجِياد وإصْهارُ الملوكِ وصَبْرٌ |
|
(م) فى مَواطن لو كانوا بها سَئِموا (٣٨) |
صهوى :
قال الخليل ، (رحمهالله) : اذا أصاب الانسان جُرْح فجعل يَنْدَى ، قيل : صَهِىَ يَصْهَى ، وفى رواية أبى عبيد عنه : صَهَى يَصْهِي (٣٩).
والصَّهْوَة : مؤخَّر السَّنام.
صوب :
الصَّوْب : ضِدّ الخطأ كالصّواب. والقَصْد كالإصابة ، يقال للسّائر فى الفلاة اذا زاغ عن القَصْد : أَقِمْ صَوْبَك ، أى : قَصْدَك.
والصّاب : ضَعْف فى العقل.
والصّاب : شجر مُرّ اذا اعْتُصِر خَرَجَ منه شىء كهيئة اللّبنَ متَى وقعتْ منه قطرةٌ فى العين فكأنّها شهاب نار. وهو أيضا عُصارة الصَّبِر ، وعصارة شجر مُرّ.
وطبّا : هو اسم عربىّ لما اشتدّت مرارته ، واسم لقثّاء الحمار ، ولبقلة شديدة الحرارة والمرارة. والمصاب : المجنون.