وقال ابن الأنبارىّ : قوله : (عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ) أى : رَحمات. قال : ونَسَقَ الرَّحمة على الصّلوات لاختلاف اللَّفظَين.
وأما الصَّلَوَات لله التى فى التّشهّد فالمراد بها الأدعية التى يراد بها تعظيم الله تعالى ، وهى التى لا تليق بأحد سواه.
والصَّلاة من الملائكة : الدّعاء الاستغفار ، فى الحديث : (الصّائم اذا أُكِل عنده صَلّت عليه الملائكة) (٣١).
ومن الانس والجنّ : دُعاء وتضرّع.
والصَّلاة : العبادة المخصوصة ، وأصلها ـ فى اللّغة : الدُّعاء ، فسمّيت ببعض أجزائها ، والجمع صلوات. وقوله تعالى : (لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ وَمَساجِدُ) (٣٢) قيل : المعنى لهُدَّمت مواضع الصّلوات ، كما فى قوله تعالى : (وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ) (٣٣) أى : حُبَّ العجل.
والصَّلاية : حَجَر عريض يُدَقّ عليه العِطْر.
صمت :
الصَّمْت ، والصُّمُوت والصُّمات : السّكوت ، كالإصمات والتّصميت. و (رماه بصُماتة) أى : بما صَمَت منه أو أصْمَتَه. وصَمَّتَه : أسْكَته.
والصُّمَات : سرعة العطش.
والصَّامت من اللبن : الخاثر. ومن الدّواء : ما كان غليظ القَوام.
صمخ :
الصَّماخ : خَرْقُ الأذن الباطِن الذى يُفْضِى الى الرّأس.