صفن :

الصَّفْن والصَّفَن : وعاء الخصيتَين ، والجمع أَصْفَان.

والصَّافِن : عرق يمتدّ من الرُّكبة على السّاق من الجانب الانسىّ الى الكَعْب. وفى عبارة الرّازى : هو عِرْق موضوع على الكَعْب الانسىّ مسمّىً به لأنّ الصّافن هو السَّليم. وهذا العِرْق فَصْدُه سليم لأنْ ليس تحته شىء ولا بجنبه. وفَصْدُه عظيم النَّفع لادرار الحيض لجذبه الموادَّ من أعالى البدن الى أسافله ، فتخرج من المخرج المعتاد لمرورها عليه ، وفَصْدُه ـ أيضا ـ ينفع عِرْقَ النّسا لأنّ أصلهما واحد ، وينفع ـ أيضا ـ من ورم الخصيتين والفخِذين والسّاقين. والدَّم الذى يخرج منه يَغْلِب عليه البلغم ، وأصْلُه أنّ العِرْق النّازل من الأجوف الى أسفل يتشعَّب منه شُعَب كثيرة ، ثمّ يجىء منها عِرْق اذا قارَبَ الرُّكبة انقسم الى عُروق ثلاثة ، وحَشْى يمتدّ على قصبة السّاق الصُّغرى الى الكعب ، وهو النّسا ، ويقابله الانسىّ وهو الصّافن ، ثمّ عِرق متوسّط فى باطن مفصل السّاق وهو الأبجل ، وتقدّم ذكره.

وتَصَافَنَ القومُ الدّواءَ : اقتسموه ، وذلك فى الأوبئة.

صفو :

الصَّفْو والصَّفاء : ضدّ الكَدَر.

وصُفْوَة الشّىء وصِفْوَته وصَفْوَته : خُلاصته ، وما صفا منه. واذا حذفت الهاء فتحتَ الصّاد تقول هو صَفْوُ الاهالة.

ومنه تقول : دواء صَفِىّ وهو : الدّواء الذى عظُم نفعُه وقلّت مضرّته أو سَهُل اصلاحُها. وعِلّة صَفِىّ ، بلا هاء على الأشهر.