والهاشِمة : وهى التى تهضم العظم ، أى : تكسره.

والمُنَقِّلَة : وهى التى تنقل العظم من موضع الى موضع.

والمأمومة : وهى التى بلغ أُمّ الرّأس.

والدّامِغَة : وهى التى تبلغ الخريطة وتصل الدِّماغ.

والأشَجّ : صِمْغُ الطّرثوث ، يشبه الكُنْدُر. وربّما سمِّى : لُزاق الذّهب : وقيل : هو الأشَقّ. وهذا فارسىّ دخيل فى العربية. ويسمى باليونانية أمُوْنْياقِن.

وهو صمغ شجرة مستقيمة النّبات ، يكثر نباتها فى البلاد التى يغلب بردُها حَرَّها.

وهو حارّ فى آخر الثّانية ، يابس فى الأولى ، وأجودُه أصفاه. والأبيض منه يُخْرِج البلغم اللّزج والماء الأصفر ، وينفع من الرّبو وضيق النَّفَس ، ومن الفالج والخدَر ، ووجع الظّهر والخاصرة وعِرْق النّسا والمفاصل ، شُرْباً بالعسل. ويطرد الرّياح ، ويُخْرِج حَبّ القَرْع والجنين حيّا وميّتا ، ويدرّ البول ، ويُلَيّن صلابة الكبد والطّحال والأنثيَين ضمادا بالخلّ ، وشربا. ويحلّل البرد والأورام الصُّلبة ضمادا بالخلّ ، والتى فى المفاصل ضمادا بالعسل. والشربة منه نصف درهم الى مثقال ، يضرّ الكلى ويصلحه اللّوز.

شجر :

الشَّجَر والشِّجَر من النّبات : ما قام على ساقٍ بنفسه ، دَقّ أو جَلّ. الواحدة شَجَرة. وفرق ما بين دِقّ الشَّجَر والبقل أنّ الشَّجَر له أرومة تبقَى على الشّتاء ولا يبقى للبَقْل شىء.

وسُمِّى الشَّجَر شَجَرا لدخول بعض أغصانه فى بعض.