رهن :
الرَّاهِن : المهزول ، قال :
أمَا تَرَى جسمىَ خَلًّا قد رَهَنْ |
|
هَزْلاً وما مَجْدُ الرّجالِ فى السِّمَنْ (٦٥) |
ورَهَنَه المرضُ رَهْناً : إذا تشبَّث فى بدنه فلا يفارقه.
روب :
الرَّوْب : اللّبن الرّائب.
قال أبو عُبيد : إذا خثر اللّن فهو الرّائب ، فلا يزال ذلك اسمه حتّى يُنزع زُبْدُه. اسمه على حاله ، بمنزله الحائل من الإبل وهى الحامل ثمّ تضع ، وهو اسمها. وقال الأصمعىّ : الرّائب الذى قد مُخِضَ وأُخرجت زُبدته. والمُرَوَّب : الذى لم يُمخض بعدُ وهو فى السِّقاء لم تُؤخذ زبدته.
والمِرْوَب : السِّقاء أو الإناء الذى يُرَوَّب فيه اللّبن.
والرَّوْبة ، والرُّوبة : خَميرة تُلقى فيه من الحامض لِيُرَوَّبَ. فالرّائب هو اللّبن إذا خَثُر ، نُزِعَ عنه زُبده أو لم ينزع ، حُلوا كان أم حامضا. والحلو بارد وطب ، والحامض بارد يابس.
ورُوبة الرّجل : عقله. يقال : أرِيب وأرُوب.
ورُوبان : متحيِّر ، فتَرت نفسُه من شبع أو نعاس ، أو قام من النوم خاثر النَّفْس ، أو اختلط عقله ، أو شَرب من الرّائب فسَكِرَ.
ويقال : دَعِ الرَّجلَ فقد راب دمُه ، أى : حان هلاكه ، يقال له ذلك إذا تعرَّض لما يَسْفِك دمَه.