ولما إذا وَرَدَ على البَدَن الإنسانىّ وانْفَعل عن حرارته أثّر فيه رطوبة زائدة على التى له ، كقولنا إنّ كذا من الأدوية رطب ،

ـ ولما يخاطه رُطوبات كثيرة ، كقلنا إنّ هواء الشّتاء رطب ،

ـ ولما هو أميل عن التَّوسُّط الى جهة الرُّطوبة كقولنا : الإناث أرْطَب من الذّكور ،

ـ ولما أُعطِى مِزاجا هو أكثر رطوبة ممّا ينبغى أنْ يكون له بحسب نوعه أو صِنْفِه أو شخصه ، كقولنا : فلان رَطْبُ المِزاج ،

ـ ولما هو سريع الاستحالة الى الرطوبة ، كقولنا للغذاء أنّه رطب.

وكذلك الحال فى اليابس.

ونقول إنّ رطوبات البدن منها أُوْلَى ومنها ثانية :

فالأولى : هى الأخلاط.

والثّانية قسمان ، إمّا فُضول وإمّا غير فضول. والتى ليست بفضول هى التى استحالت عن حالة الابتداء وتَعَدَّت فى الأعضاء إلّا لم تَصِرْ جزءا من عضو من الأعضاء المفردة بالفعل الثّانى ، وهى أصناف أربعة :

أحدها الرُّطُوبة المحصورة فى تجاويف أطراف العُروق الصِّغار المجاورة للأعضاء الاصليّة المُصاقِبة لها ،

والثّانية الرُّطوبة المُنْبَثّة فى الأعضاء الأصليّة بمنزلة الظّلّ ، وهى مستعدّة لأن تصير غذاء إذا فَقَد البدن الغذاء أو إذا جَفّ بسببٍ من حركة عنيفة أو غيرها.

والثّالثة الرُّطوبة القريبة العهد بالانعقاد ، وهى غذاء استحال الى جوهر الأعضاء من طريق المزاج والتّشبيه ، ولم تَسْتَحِلْ بَعْدُ من طريق القَوام التّامّ.

والرّابعة الرّطوبة المداخِلة للأعضاء الأصليّة منذ ابتداء النُّشوء التى بها