__________________
(٢٦٤) م : زنبيل.
(٢٦٥) إناء من فخّار. ينظر العين (بوس).
(٢٦٦) سبق أن ذكرها المؤلّف فى (بسبس) بلفظ (البسباسة) وهو الصّواب.
(٢٦٧) الكوع : طرف الزّند الذى يلى الإبهام. كما فى اللسان (كوع).
(٢٦٨) م : يدرى غيرهما.
(٢٦٩) أى : يتكلّس فيصبح مثل الكلس الذى هو بيكاربونات الكالسيوم ، غالبة عليه.
(٢٧٠) م : للتّنفيذ.
(٢٧١) م : على السّواد.
(٢٧٢) القشّ ، والقشش : وعاء زجاجىّ أو فخّارىّ.
(٢٧٣) أى انّ لونه لون ثمرة الأترجّ المعروف.
(٢٧٤) القنية والقنوة : الكسبة. كما فى اللّسان (قنو).
(٢٧٥) م : وهو إمّا. زيادة لا مسوّغ لها.
(٢٧٦) يقصد الذى به كدر يشبه النّخالة
(٢٧٧) الاستسقاء : مرض عضال يحدث بسبب تجمّع مصلىّ فى تجويف البريتون أو أىّ تجويف آخر. ووصف بالزّقّى ، فى حال الكثرة ، نسبة إلى الزّقّ ، وهو السّقاء أو الوطب الذى يحوى كثيرا من الماء. ينظر ل. ع. م ٤ / ٢ / ٣٥.
(٢٧٨) الطّرفاء : شجر يتّخذ للتّزيين. وقيل انّ منه نوعا فى سيناء يفرز المنّ فيلتقطه آكلوه بدلا من السّكّر. ل. ع. م ٤ / ٢ / ١٢٧.
(٢٧٩) تنظر الحاشية ٣١ من هذا الحرف.
(٢٨٠) جمهرة الأمثال ٢ / ٣٧٥. المجمل ١ / ٣٠٥.
(٢٨١) ينظر العين (بوه).
(٢٨٢) م : والبياض صفتهما الغالبة.
(٢٨٣) لم تذكر فى م.