__________________
(٢٢٧) غريب الحديث ١ / ٣٢٧. الفائق ١ / ١٠٩.
(٢٢٨) لم تذكر فى م.
(٢٢٩) العين (بلم).
(٢٣٠) النهاية ١ / ١٥٥.
(٢٣١) الأنبياء ٣٥.
(٢٣٢) واحده قيراط ، مما استعمله القدماء فى الأوزان.
(٢٣٣) المعجم الذهبى ١٦٣ و ٤٦٨.
(٢٣٤) هو الذى ذكره بلقب (الإسرائيلى) سبقت ترجمته فى حواشى (ألأ).
(٢٣٥) السّوس : نبت ، عوده يسمّى عود السّوس ، وجذره عرق السّوس. وهو نبات عشبىّ مخشوشب معمّر ، برى ، طويل الجذور ولجذوره طعم سكّرىّ. ل. ع. م ٣ / ٢ / ٥٠.
(٢٣٦) الأنفال ١٢.
(٢٣٧) ابو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن السّرّىّ الزّجّاج النّحوىّ. صنّف عددا كبيرا من الكتب. توفى حوالى سنة ٣١١ للهجرة. إنباه الرّواة ١ / ١٥٩. وفيات الأعيان ١ / ٤٩. مراتب النّحويين ١٣٦. نزهة الألبّاء ١٦٧.
(٢٣٨) م : أى.
(٢٣٩) م : أى.
(٢٤٠) من م.
(٢٤١) نوع من الزّهور سمّى بذلك لأنّ نورها يشبه صغار العصافير ، ولذلك تسمّى العصفوريّة أيضا. ل. ع. م ٤ / ٢ / ١٦١.
(٢٤٢) ربّما كانت إشارة إلى كتاب (لسان العرب) لابن سينا.
(٢٤٣) وهو الرّزّ أيضا. كلاهما يقال.
(٢٤٤) م : مقوى.
(٢٤٥) فى الأصل : بطوء. التّوجيه من م بما يقتضيه السّياق.
(٢٤٦) العين (بهط).