الصفحة

ابن أسيد الغفاري الصحابي.

٢٧٤

الحديث : (٥٤٠ ـ ٥٤١) في الباب : (٥٦) ما روي عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أربعة أنا شفيع لهم : الضارب بالسيف أمام ذريّتي ، والقاضي لهم حوائجهم ، والساعي لهم في مصالحهم ، والمحبّ لهم بقلبه ولسانه.

٢٧٦

الحديث : (٥٤٢ ـ ٥٤٣) قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : حرّمت الجنّة على من ظلم أهل بيتي وآذاني في عترتي ، ومن اصطنع صنيعة إلى أحد من ولد عبد المطلب فأنا أجازيه غدا إذا لقاني يوم القيامة.

وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من ظلم أهل بيتي وقاتلهم وأعان عليهم وسبّهم أولئك لا خلاق لهم في الآخرة.

٢٧٩

الحديث : (٥٤٤) رواية ابن عباس : كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة إلّا حسبي ونسبي.

٢٨٠

الحديث : (٥٤٥) حديث عمر بن الخطاب : «كلّ نسب وصهر منقطع يوم القيامة إلّا نسبي وصهري» وتلبيسه في قصّة الزواج بأم كلثوم سلام الله عليها.

٢٨٣

الحديث : (٥٤٦ ـ ٥٤٧) حديث عبد الله بن عمر ومعاذ بن جبل برواية بعض الدمشقيّين حول من ترفّع بالنبيّ وصاهر معه.

٢٨٦

الحديث : (٥٤٨) في الباب : (٦٠) قول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في تنديد الجفاة والمتكبّرين عن الانقياد للحقائق : ما بال أقوام يقولون : إن رحم رسول الله لا تنفع يوم القيامة ...

٢٨٨

الحديث : (٥٤٩) حديث جابر بن عبد الله حول قصة بريرة والتقاء بعض المعاندين بها وقوله لها : «غطّي شعيفاتك فإن محمدا لن يغني عنك من الله شيئا» وشكاية بريرة إيّاه إلى رسول الله ، وخروجه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إلى الناس غضبان ، وصعوده المنبر وخطبته ، ثم قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ما بال أقوام يزعمون أن رحمي لا ينفع؟.

٢٩٠

الحديث : (٥٥٠) في الباب : (٦١) رواية ابن عباس. قال :