ابنه الحسن ، وبعد الحسن ابنه الحجّة القائم المنتظر في غيبته المطاع في ظهوره [و] لو لم يبق من الدنيا إلّا يوم واحد لطوّل الله ذلك اليوم حتّى يخرج فيملأها عدلا كما ملئت جورا.
وأمّا متى؟ فإخبار عن الوقت ، فقد حدّثني أبي عن جدّي عن أبيه ، عن آبائه عن عليّ عليهالسلام [أن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم] (١) قيل له : متى يخرج القائم من ذرّيّتك؟ فقال : مثله كمثل الساعة لا يجليها لوقتها إلا هو (٢) ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلّا بغتة» [١٨٧ / الأعراف : ٧] (٣).
[أحاديث أخر عن حبر الأمّة عبد الله بن العبّاس حول الإمام المهديّ صلوات الله وسلامه عليه.]
٥٩٢ ـ أخبرنا شيخنا العلامة أبو عمرو عثمان بن الموفّق رحمهالله بقراءتي عليه بأسفرايين ـ ليلة السبت الرابع والعشرين من صفر سنة أربع وستين وستّ مائة ـ قلت له : أخبرك الإمام مجد الدين عبد الحميد بن محمد بن إبراهيم الخوارزمي إجازة فأقرّ به ، قال : أنبأنا الإمام الحافظ أبو العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن العطّار المقرئ الهمذاني رحمهالله ، قال : أنبأنا المقرئ أبو عليّ الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد الأصفهاني.
وأنبأني جماعة من المشايخ منهم المقرئ كمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن محمد بن وريدة المكبّر أبوه بجامع القصر الشريف ببغداد ، وشمس الدين يوسف بن محمد بن عليّ بن سرور الوكيل ، بروايتهما عن الشيخ أبي حفص
__________________
(١) ما بين المعقوفين قد سقط من أصلي ، وأخذناه من كتاب عيون الأخبار ، وإكمال الدين.
(٢) هذا هو الظاهر الموافق للباب : (٦٦) من كتاب عيون أخبار الرضا عليهالسلام : ج ٢ ص ٢٧١ ، وفي أصلي : «ألا هو عزوجل». وفي أكثر نسخ كتاب إكمال الدين : «إلّا الله عزوجل ...».
(٣) وهذا هو الحديث : (٣٥) من الباب : (٦٦) من كتاب عيون أخبار الرضا عليهالسلام : ج ٢ ص ٢٧١.