٥٧٤ ـ أخبرنا العدل المقرئ أبو محمد : محمد بن أبي القاسم ابن عمر بن أبي القاسم البغدادي بقراءتي عليه ، قال : أنبأنا محي الدين يوسف بن عبد الرحمن الجوزي.
وأخبرني الشيخ مجد الدين أبو أحمد عبد الصمد بن أحمد بن عبد القادر البغدادي إجازة ، قال : أنبأنا الإمام جمال الدين عبد الرحمن بن عليّ ابن الجوزي ، قال : [أنبأنا] مجد الدين إجازة ، قال : أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد [بن] الحصين الشيباني سماعا عليه ، قال : أنبأنا أبو عليّ الحسن بن عليّ بن المذهب ، قال : أنبأنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ، قال : حدّثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني ، قال : حدّثني أبي ، أبو عبد الله أحمد ابن حنبل (١) حدثنا أبو معاوية شيبان ، عن مطر بن طهمان عن أبي الصديق الناجي [بكر بن عمرو] :
عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : لا يقوم الساعة حتى يملك الأرض رجل من أهل بيتي أجلى أقنى (٢) يملأ الأرض عدلا كما ملئت قبله ظلما ، يكون سبع سنين.
قال الشيخ عبد الرحمن الجوزي : الأجلى : الذي قد انحسر الشعر عن جبهته إلى نصف رأسه. والقنا : احديداب في الأنف.
__________________
ـ ورواه أيضا الحاكم في آخر كتاب الفتن والملاحم من المستدرك : ج ٤ ص ٥٥٨ قال :
حدثنا عبد الله بن سعد الحافظ ، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب ، وإبراهيم بن إسحاق ، وجعفر بن محمد بن أحمد الحافظ ، قالوا : حدثنا نصر بن عليّ ، حدثنا محمد بن مروان ، حدثنا عمارة بن أبي حفصة ، عن زيد العمّي ، عن أبي الصديق الناجي :
عن أبي سعيد الخدري ، عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، قال : يكون في أمّتي المهديّ إن قصر فسبع وإلّا فتسع. تنعم أمّتي فيه نعمة لم ينعموا مثلها قطّ ، تؤتي الأرض أكلها ولا تدّخر عنهم شيئا ، والمال يومئذ كدوس يقوم الرجل فيقول : يا مهديّ أعطني ، فيقول : خذ.
(١) رواه أحمد في الحديث : (١٦٧) من مسند أبي سعيد الخدري من كتاب المسند : ج ٣ ص ١٧ ، ط ١ ، ولفظة : «الأرض» غير موجودة فيه.
(٢) هذا هو الظاهر الموافق للمسند ، وفي الأصل : (القنى). والأقنى من الأنوف : ما به قنا أي ما ارتفع وسط قصبته وضاق منخره. والمؤنّث قنواء.