٥٤٦ ـ أخبرني الشيخ مجد الدين عبد الصمد بن أحمد بن عبد القادر بن أبي الجيش ـ رحمهالله ـ وغيره إجازة ، قالوا : أنبأنا الشيخ أبو محمد ابن (١) عبد العزيز ابن أحمد بن مسعود بن سعد بن عليّ الناقد إجازة ، قال : أنبأنا أبو القاسم سعيد بن أحمد بن الحسن بن البنّاء سماعا عليه ـ في آخر المحرّم سنة تسع وأربعين وخمس مائة ـ قال : أنبأنا الشريف الأجلّ أبو نصر محمد بن عليّ بن الحسن الهاشمي الزينبي ، قيل له : أخبركم أبو بكر محمد بن عمر بن عليّ بن خلف الورّاق ، قال : حدّثنا أبو بكر محمد الرازي ابن عثمان التمّار (٢) حدثنا يحيى بن أبي طالب ، حدثنا محمد ابن إبراهيم بن العلاء الدمشقي ، حدّثنا عمار [ة] بن سيف ، عن هشام بن عمرو ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمر ، قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : إنّي سألت ربيّ عزوجل أ[ن] لا يرفع إليّ أحد من أمّتي ، ولا يترفّع إليّ أحد من أمّتي (٣) إلّا كان معي في الجنّة ، فأعطاني ذلك.
٥٤٧ ـ وبه [أي بالسند المتقدم آنفا] حدّثنا أبو بكر محمد التمّار ، حدّثنا أبو عبد الله صاحب خليل ، حدّثنا محمد بن إبراهيم بن العلاء الدمشقي ، حدّثنا إسماعيل ابن عياش ، عن نور (٤) ابن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن معاذ بن جبل ، قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : شرط [إليّ] من ربي شروط أ[ن] لا أصاهر
__________________
(١) لفظة : «ابن» غير موجودة في نسخة السيد علي نقي ، وإنما هي من نسخة طهران.
(٢) كذا في نسخة طهران ، وفي نسخة السيد عليّ نقي : «أبو بكر محمد السري بن عثمان التمار».
(٣) كذا في نسخة طهران ، وفي نسخة السيد عليّ نقي : «أن لا يزوّج إليّ أحد من أمّتي ولا يتزوّج إليّ أحد ..».
والحديث مضطرب المتن ضعيف السند مشكوك الصدور عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بناء على ما في نسخة طهران ، وأمّا بناء على أن متنه هو المتن المذكور في نسخة السيد علي نقي ، فهو مقطوع الاختلاق ، وإنه من صنيع أعوان الشجرة الملعونة في القرآن حاولوا بافترائهم إياه على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ونسبته إليه تبرير أعمال المنافقين ، وتحبيذ ما أسّسه الظالمون.
(٤) كذا في نسخة السيد علي نقي ؛ وفي نسخة طهران : «إسماعيل بن عبّاس ، عن سور بن يزيد».