فأمّا السنّة من ربّه فكتمان سرّه ، قال الله تعالى : (عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ) [٧٦ / الجنّ].
وأمّا السنّة من نبيّه فمداراة الناس [فإن الله عزوجل أمر نبيّه بمداراة الناس] فقال : (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ) [١٩٩ / الأعراف : ٧].
وأمّا السنّة من وليّه فالصبر على البأساء والضرّاء ، قال الله تعالى : (وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ) [١٧٧ / البقرة : ٢].
٥٠٠ ـ [وبالسند المتقدم] قال الحاكم : [حدثني محمد بن عليّ الحافظ ، قال : حدثني محمد بن عليّ بن الحسين (١) قال :] حدثني أبي عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن السيّاري ، عن الحارث بن الدلهاث :
عن أبي الحسن الرضا عليهالسلام ، قال : إن الله عزوجل أمر بثلاثة ، مقرون بها ثلاثة [أخرى] : أمر بالصلاة والزكاة ، فمن صلّى ولم يزكّ لم تقبل منه صلاته ، وأمر بالشكر له وللوالدين (٢) فمن لم يشكر والديه لم يشكر الله عزوجل.
وأمر باتّقاء الله عزوجل وصلة الرحم (٣) فمن لم يصل رحمه لم يتّق الله تعالى.
٥٠١ ـ [وبالسند السالف] قال الحاكم : [حدثني محمد بن عليّ ، قال : حدثني محمد بن عليّ بن الحسين الفقيه (٤) قال :] وحدثنا عليّ بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي ، عن أحمد بن محمد بن صالح الخواري ، عن حمدان الديراني ، قال :
قال الرضا عليهالسلام : صديق كل امرئ عقله ، وعدوّه جهله.
٥٠٢ ـ [وبالسند المتقدم] قال الحاكم : [حدثني محمد بن عليّ (٥) قال : حدثني
__________________
(١) وهذا رواه الشيخ الصدوق رحمهالله في الحديث : (١٩٦) من باب : (الثلاثة) من كتاب الخصال ، ص ١٤٧ ، ط الغري وفيه :
حدثنا محمد بن عليّ ماجيلويه ، قال : حدثني أبي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ...
وساق الحديث بمغايرة قليلة في بغض الألفاظ.
(٢) هذا هو الصواب الموافق لما في كتاب الخصال ، وفي أصليّ : «وأمر بالشكر لله عزوجل فمن لم يشكر ...».
(٣) إشارة إلى قوله تعالى في أول سورة النساء : (وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحامَ).
(٤) أيضا رواه الشيخ الصدوق رحمهالله بسند آخر في الحديث : (١) من الباب : (٣١) من كتاب عيون الأخبار : ج ٢ ص ١٢٣.
(٥) وهذا أيضا رواه محمد بن عليّ الفقيه في الحديث : (٢٦) من الباب : (٣١) من كتاب عيون الأخبار : ـ