وجع الواو والجيم والعين : كلمةٌ واحدة ، هى الوَجَع : اسمٌ يجمع المرض كلَّه. وهو يِيجَعُ وياجَعُ (١) ، وأنت تِيجع من كذا. وقال رائدٌ من الرُّوَّاد : «رأيتُ كَلأَ ييجَعْ له كَبِدُ المُصْرِم (٢)». وهو وَجِعٌ وقومٌ وَجَاعَى. وأنا أوْجَعُ رأسى ، ويُوجِعُنى رأسى. وتوجّعت له : رَثَيت. ويقولون : إنَ الوَجْعاء : السَّهُ (٣).
وجم الواو والجيم والميم : يدلُّ على سكوتٍ فى اهتمام. وَوَجَم من الأمرِ يَكرَهُه : أَسْكَتَ له. وفى الحديث : «مالى أراكَ واجما». ويقولون : يومٌ وجيم : شديد الْحَرّ ، وفيه نظر. ومصدرهُ الوَجْمُ والوجوم (٤).
وجن الواو والجيم والنون يدلُّ على صلابةٍ فى الشّىء. ومنه الوَجِين : العارض من الأرض يَنقَاد ، وهو صُلْبٌ ، وبه سمِّيت الناقة وَجْناء. وقياس وَجْنَةِ الإنْسان منه ، لأنَّ فيها (٥) صلابةً وشِدّة ، والجمع وَجَنَات. وربَّما سمَّوْا شَطَّ الوادِى وَجِيناً. ووَجَن ثوبَه : ضَرَبه بالمِيجَنَة ، هى الخشَبةُ يُدَقُّ بها.
وجه الواو والجيم والهاء : أصلٌ واحد يدلُّ على مقابلةٍ لشىء. والوجه مستقبِلٌ لكلِّ شىء. يقال وَجْه الرّجلِ وغَيره. وربَّما غُبِّر عن الذات بالوَجْه. [و] تقول : وَجْهى إليك. قال :
__________________
(١) ويقال أيضاً : «يوجع» كيفرح.
(٢) انظر البيان والتبيين (٢ : ١٦١) واللسان (صرم ٢٣١).
(٣) السه : الاست. وفى المجمل واللسان : «السافلة». وفى القاموس «الدبر».
(٤) فى الأصل : «ومصدر الوجم الوجوم».
(٥) فى الأصل : «فيه».