فأمَّا الوَدُّ : [ف] الوَتِد وقد ذكر.

وز الواو والزاء : حرفٌ [يدلُّ على] خِفَّة وسُرعة. ورجلٌ وَزْوازٌ : خفيف. قال أبو بكر (١) : الوَزْوَزة : الخِفّة والسُّرعة.

وس الواو والسين : كلمةٌ تدلُّ على صوتٍ غير رفيع. يقال لصوت الْحَلى : وَسْوَاسٌ. وهَمْسُ الصَّائِد وَسواسٌ. وإغواء الشّيطان ابنَ آدم وسواس.

قال فى الصَّائد :

[فبات] يُشْئِزُهُ ثَأْدٌ ويُسْهِرُه

تذاؤُب الرِّيحِ والوَسواسُ والهَضَبُ (٢)

وش الواو والشين : كلمةٌ واحدة. الوَشوشة : الاختلاط ، ورجلٌ وَشْواش.

وص الواو والصاد : كلمةٌ تدلُّ على نَظَرٍ من خَرْق ، أو خَرْق يُنظَر منه. الوَصْواص : البُرْقع. وَوَصْوَص الْجَرو : فَتَّح عينيه. ووصْوصَ فلانٌ : نَظَر بعينيه يصغِّرهما. وحجارة الأياديمِ ، أى متونِ الأرض : وَصاوِصُ على التَّشبيه ، لأنَّها تبرُق كالعُيون. قال :

* بِصُلَّبَاتٍ تَقِصُ الوَصاوِصا (٣) *

__________________

(١) فى الجمهرة (١ : ١٤٩).

(٢) البيت لذى الرمة فى ديوانه ٢٢ واللسان (شأز ، ثأد ، ذأب ، وسس ، هضب). وهذا الاستشهاد يدلك على منزلة شعر ذى الرمة عند اللغويين والرواة. والتكملة فى أول البيت من الديوان ومواضع الاستشهاد. والهضب يروى بكسر ففتح : جمع هضبة بالفتح ، وهى المطرة الدائمة العظيمة القطر ، وبفتحتين جمع هاضب. ونظير الأول بدرة وبدر ، ونظير الثانى تابع وتبع. وكلمة «تذاؤب» هى فى جميع المواضع السابقة : «تذؤب» ، وهما بمعنى.

(٣) لأبى الغريب النصرى. انظر اللسان ، (وهص ، وصص) :

على جال تهس المسواهما