باب الهاء والطاء وما يثلثهما

هطع الهاء والطاء والعين : أُصَيلٌ يدلُّ على إقبالٍ على الشّىء وانقِياد. يقال : هَطَعَ الرّجلُ على الشَّىء ببصره : أقبَلَ وأهطعَ البعيرُ : صَوَّبَ عنقَه منقاداً. وأهْطَعَ : أسْرَعَ.

هطل الهاء والطاء واللام : كلمةٌ تدلُّ على تتابُع فى قَطْر وغيره. وهَطَلَ المطرُ هَطلاناً : تتابَعَ ، وكذلك الدَّمعُ. وديمةٌ هطْلَاءُ. وإبلٌ هَطْلَى : تجىءُ رويداً متتابِعة. وكذلك يقولون للمُعْيِى (١) منها : هَطِل.

هطر الهاء والطاء والراء. يقولون الهَطْر : الضَّرب بالخشب (٢). وهطره يَهْطِره هَطْراً. والله أعلم.

باب الهاء والعين وما يثلثهما

هعر الهاء والعين والراء وهذا لا يكون إلَّا بدخيل (٣). يقولون : الهَيْعَرَة : النزِقة من النِّساء. والهَيعَرة : الغُول. والهَيْعَرُور : الدَّاهية.

__________________

(١) فى الأصل : «للمعنى» ، صوابه فى المجمل واللسان.

(٢) فى الأصل : «من الخشب» ، صوابه فى المجمل. وفى اللسان : «هطر الكلب يهطره هطراً : فتله بالخشب».

(٣) فى المجمل : «إلا بدخيل بين الهاء والعين».