البحث في معجم مقاييس اللغة
٨٥/١ الصفحه ٤٢١ :
تفسير الإشارات
إلى بعض المراجع
ابن الأثير ـ الكامل
السمعانى ـ الأنساب
الصفحه ١٣٨ : أوكَح
، أى وَصَلَ إلى
حجرٍ لا ينفُذُ فيه الحديد. واستَوْكح
الفَرْخُ :
غَلُظَ. وهذه فِراخٌ وُكَحٌ.
وكد
الصفحه ٣٨ : (١)
وسمِّى هَجْماً لأنّه يهجُم
على عَطَش
الشّارِب فيَكسِرُه. والهَجْمة من الإبل : ما بين التِّسعين (٢) إلى
الصفحه ٤ :
الطّعام. والِجَىْء : الشَّراب ، واللفظتان لا تدلّان على هذا التفسير.
ويقولون : هَأْهَأْتُ بالإبل
الصفحه ١٠٤ : الجِسم. يقال وَرِىَ جلدُه يَرِى
وَرْياً ، ووَراه غيرُه يَرِيه
وَرْياً. قال رسول الله
صلى الله عليه وآله
الصفحه ٨٢ : الأزمنة والأمكنة (٢ : ٨٨) وشروح سقط الزند
٣١٨. وقبله :
أنا الجواد ابن
الجواد ابن سبل
(٤) اللفظ وتفسيره
الصفحه ٢٩ : روادها
(٣) فى الأصل : «من الروابى» ، صوابه فى المجمل واللسان.
(٤) انظر تفسير المثل
فى اللسان
الصفحه ٥٧ : : «وهفت».
والتفسير بعده مما لم أجده فى المعاجم المتداولة ، لكن وجدت له شاهدا من قول رؤبة
فى ديوانه ١٠٨
الصفحه ٥٨ : (١ :
٣٢٥): «وهقب : اسم ، وأحسبه مشتقا من الهقب ، وهو السعة». على أن تفسير «الهقب» بالصلب
مما لم يرد فى
الصفحه ١٠٦ :
يزفوه ، بمعنى حداه. تفسير أبى حيان (٧ : ٣٦٦) من سورة الصافات.
الصفحه ١٣٩ : : «أى
اشتدت طبيعته».
(٣) فى الأصل : «يلدون»
، تحريف. وفى المجمل مع أثر طمس وتفسير لكلمة من المادة
الصفحه ١٤٣ : .
__________________
(١) المجمل : «وجع
يأخذ الإنسان شديد» ، ونحوه فى اللسان.
(٢) ورد هذا التفسير
فى القاموس ولم يرد فى اللسان
الصفحه ١٤٥ : ألقى. وقرأ هو أيضا : «تلقونه» مضارع لقى. انظر تفسير أبى حيان (٦.
٤٣٨).
(٣) لم ترد مادتها فى
القاموس
الصفحه ٣٤٩ : .
٣ ـ ما وضع بين
قوسين فهو بمثابة تفسير أو تعيين لم يذكر فى الأصل.
٤ ـ من الممكن
معرفة بقية أرقام أسما
الصفحه ٤١٦ :
١
: ٥١٤
تذكرة الحفاظ
١ : ٥١٥
الأفعال
٤
: ٥١٧
تفسير أبى حيان
