البحث في معجم مقاييس اللغة
٨٥/٦١ الصفحه ١١٥ : يُوصَفَان عند البَيع.
وصل الواو والصاد واللام : أصلٌ واحد يدلُّ على ضمِّ شىءٍ إلى
شىءِ حَتَّى يَعْلَقَه
الصفحه ١١٦ :
دَلَفْنا إلى
جرمٍ بِألأَمَ من جَرمِ (٣)
وصى الواو والصاد والحرف المعتلّ : أصلٌ يدلُّ على وَصلِ شى
الصفحه ١٢١ :
أَطِدُه إلى الأرض ، على
معنى الاستعارة ، إذا أهانه (٣). والمِيطَدَة : خشَبةٌ
يُوطَد بها المكان حتَّى
الصفحه ١٢٢ : الرُّسْغ من قائمة
الدّابّة إلى الساق. ويقال وظَفْتُ
البعيرَ ، إذا
قَصَرتَ له القَيْد. ويقال : مرَّ
الصفحه ١٢٥ : :
المعنى الذى ذهبنا إليه صحيح ، وإنما الرَّمْل إذا غابت فيه القوائم فإنَّه يدعُو
إلى المشقَّة ، فلذلك قيل
الصفحه ١٣١ : النَّبى صلى الله عليه وآله وسلم : «اتَّقُوا النّارَ ولو بِشقِّ تَمرة». وكأنَّه أراد : اجعلوها وقايةً بينكم
الصفحه ١٣٣ : ) بدون نسبة. أما
فى اللسان (مصر ، وقص) فقد نسب إلى ابن مقبل.
(٤) فى المجمل : «فوفصها».
والضمير فى «سار
الصفحه ١٣٥ : :
المواقَفَة. قال ابن دريد : وَقِيفَةُ الوَعِل : أن تُلْجِئَهُ الكلابُ أو الرُّمَاةُ إلى صخرةٍ
فلا يمكنُه أن
الصفحه ١٣٦ : ، كأنّه يَكِلُ الأمرَ فى الْجَرْىِ إلى غَيرِه. وفى شعر امرئ القيس :
* لا يواكل نَهْزها*
أى لا يبطئ
الصفحه ١٤٢ : ءَ. وافعَلْ هذا على
الوِلَاء أى مُرَتِّبا (١). والباب كلُّه راجعٌ إلى القُرْب.
ولب الواو واللام والبا
الصفحه ١٤٧ : . ويقال أَوْهَبَ
إلىَّ من المال
كذا ، أى ارتفع. وأصبح فَلانٌ مُوهَباً لكذا ، أى مُعَدًّا له.
وهت الواو
الصفحه ١٥١ :
تأمَّلَتْ فى أيادي
نا وإشناقُها
إلى الأعناق (٢)
__________________
(١) للأعشى فى
الصفحه ١٥٥ : يقولون : أيْدَعَ الحَجَّ على نَفْسِه : أَوْجَبَه. قال جرير :
[ورَبِّ الراقصاتِ إلى الثَّنايا
الصفحه ١٥٩ : ) ، فرددتها إلى نصابها.
(٤) فى الأصل : «يوم»
، صوابه فى المجمل واللسان. ونص المجمل : «نعم الرجل فى اليوم
الصفحه ١٦٠ : على رسوله محمدٍ وآله
أجمعين ، الطيِّبين الطَّاهرين.
قد وقعت الفراغة
من كتابة كتاب المقاييس اللغة
