البحث في معجم مقاييس اللغة
٨٥/٤٦ الصفحه ٥١ : ء والزاء والميم أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على غَمْز وكَسْر.
فالهَزْم : أن تَغْمِزَ الشىءَ بيدك فيَنْهَزمَ
إلى داخل
الصفحه ٥٣ :
وفرسٌ هَزِجٌ : فى مَشيِه سُرعة (١) ، كأنَّه يُذهَب إلى ما يُسمَع من حَفِيفِه.
هزر الهاء والزا
الصفحه ٥٥ : أكسارٌ يضمُّ بعضُها إلى بعض. والهاضوم : الذى يَهضِم
الطَّعام ، وأُراه
مولَّدا. وكشحٌ مُهضَّم. وامرأةٌ
الصفحه ٦٠ : .
باب الهاء واللام وما يثلثهما
هلم الهاء واللام والميم ليس فيه إلّا قولهم هَلُمَ : كلمة دعوة إلى شَى
الصفحه ٦٢ : هلوك. والمَهْتَلِك : الذى يَهتِلك أبداً إلى مَن يكفُلُه ، وناس مهتلكون وهُلَّاك. وقول الحُطيئة
الصفحه ٦٣ :
على هَلَكٍ فى
نَفْنفٍ يَتَطَوَّحُ (٣)
أمَّا الهالكى فالحدّاد ، يقولون : نُسِبَ إلى الهالك بن
الصفحه ٦٧ : واللسان.
(٤) ورد قبلها فى
الأصل مادة (هضم) ، ورددتها إلى موضعها بعد مادة (هنق).
الصفحه ٦٨ : الأصل : «بنت محونة» ، صوابه فى المجمل
حيث أنشد هذا العجز. وأنشد البيت فى اللسان (هنب) منسوبا إلى النابغة
الصفحه ٧٥ : : «والطائف تسمى وجا إلى أن كان ما كان مما تقدم ذكره
، من تحويط الحضرمى عليها ، وتسميتها حينئذ الطائف
الصفحه ٧٨ : ».
(٣) الرجز ينسب إلى
الزباء. انظر اللسان (وأد) ، والعنى بهامش الحزانة (١ : ٤٤٨ ـ ٤٥١) والأغانى (١٤ :
٧٣) ومروج
الصفحه ٨٣ : خَلْفَنَا
وإنْ نحنُ
أوْبأْنا إلى النَّاس وقَّفُوا (١)
باب الواو والتاء وما يثلثهما
الصفحه ٩٥ : أين وَدَسَ ، أى ذَهَب.
ودص الواو والدال والصاد. يقولون : ودَصَ إلىَّ بكلامٍ : ألقاه ولم يتمَّه
الصفحه ٩٨ : هُمز تغيَّرَ
المعنى وصار إلى بابٍ من الهَلاك والضَّياع. يقولون : المُوَدَّاة (١) : المَهْلَكة ، وهى على
الصفحه ١٠٧ : ، أى هو
مُحاذِيه. ووَزِينُ
الرَّأْىِ : معتدِلُه.
وهو راجحُ الوَزْن ، إذا نسَبُوه إلى رَجَاحة الرّأْى
الصفحه ١١٣ : . ولا يكون ذلك إلا فى كلامِ عداوةٍ. وهذا
تمثيلٌ. وأوْشَمَ : نظر إلى الشَّىءِ ، كأنَّه نَظَرَ وتأمَّلَ
