كالأيْرم	ـ	١ : ٨٥	والفطنْ	(سطيح ، أو عبد المسيح)	٥ : ١٠٤
البقَّم	ـ	١ : ٢٧٦	للذقنْ	العجاج	٤ : ١٩٥
الملطم	ـ	٥ : ٢٥٠	رهَنْ	ـ	٢ : ١٥٦ ، ٤٥٣
العالمِ (١)	(رؤبة)	٤ : ١١٠	وقرَنْ	ـ	٥ : ٧٦
والأداهم	(العديل بن الفرخ)	٦ : ١٢٥	الغربانْ	(الأجلح بن قاسط (١))	٤ : ١١٨ ، ٢٧٩
عذائم	(غيلان)	٤ : ٢٥٨	ذبيانْ	(سالم بن دارة)	٣ : ٢٣٢
العفاهِمِ	(غيلان)	٤ : ٣٥٨	وأدهانْ	ـ	٣ : ٨٨
وبالأمائم	ـ	١ : ٢٢	عكنانْ	ـ	٤ : ١٠٢
العارم	ـ	١ : ٩٨	آذانْ	ـ	٤ : ١٥١
محارمى	ـ	٤ : ٢٩٢	شيطانْ	ـ	٤ : ٤٤٤
وسُومِى	(عبد الله ذو البجادين)	٢ : ٢٧٥	طيلسانْ	ـ	٥ : ٣٢٧
فمِّه	(العمانى)	٤ : ٤٣٤	[ينجلينْ]	(الأغلب)	٤ : ٣٩٣
رمرامِها	(أبو محمد الفقعسى)	٢ : ١٧٣	صيفيونْ	(أكثم بن صيفى)	٣ : ٣٢٦
زمامِها	ـ	٥ : ٢٢٧	والتِّينْ	(بعض بنى أسد)	٤ : ١٥٠
	(ن)		الداريُّونْ	(مالك بن المنتفق)(٢)	٢ : ٣١١
يؤثفينْ	(الخطام المجاشعى)	١ : ٥٨	مُبِنَّا	(مدرك بن حصن)	١ : ١٩٢
الظئرينْ	الكميت	١ : ١٩٤	مصنَّا	(مدرك بن حصن)	٣ : ٢٧٩
أنقينْ	(أبو ميمون النضر بن سلمة)	١ : ٢٠٦	المنَّا	ـ	١ : ١٩٢ / ٥ : ٢٦٧
العَينْ	ـ	١ : ١٩	هنَّا	ـ	٦ : ١٥
العصرينْ	ـ	٤ : ٣٤١	هنَّا	ـ	٦ : ١٥
غيلينْ	ـ	٤ : ٤٠٦	ينجلينا	(الأغلب)	٤ : ٣٩٣
رعَنْ	(خطام المجاشعى)	٢ : ٤٠٨	والتبدينا	(حميد الأرقط)	١ : ٢١٢
			تأرخينا	ـ	١ : ٤٧

__________________

(١) نبهت أن صواب إنشاده «العألم» بالهمز.

(١) أو الجليخ بن شميذ.

(٢) أو سعد بن مالك ، أو مالك بن قشير.

٣٣٨