كتاب الياءْ

باب الياء وما بعدها فى المضاعف والمطابق

يا الياء والألف : أداة ، وهى ياءٌ تصلحُ للنداء نحو يا زيد ، وقد يكون تعجُّباً وتلذُّذاً نحو قولهم : يا بَرْدَها على الفؤاد. ويكون تلهُّفاً كقول القائل : يا حَسْرَتَا على كذا

يب الياء والباء كلمة واحدة* وهى اليَبَابُ ، إتْباع للخراب ، وربَّما أفردُوها فقالوا :

أخْبَرَتْ عن فِعالهِ الأرضُ واسْتَنْ

طَقَ منها اليَبَابَ والمعمورا

يد الياء والدال : أصلُ بناء اليَدِ للإنسانِ وغيره ، ويستعار فى المِنَّة فيقال : له عليه يدٌ. ويجمع على الأيادى واليُدِىّ. قال :

* فإنَّ له عندى يُدِيًّا وأنْعُمَا (١) *

واليَدُ : القُوَّة ، ويجمع على الأيدى. وتصغير اليد يُدَيَّة. وجَمَع ناسٌ يدَ الإنسان على الأيادِى ، فقال :

ساءَهَا ما تأمَّلَتْ فى أيادي

نا وإشناقُها إلى الأعناق (٢)

__________________

(١) للأعشى فى اللسان (يدى). وصدره :

فلن أذكر النعمان إلا بصالح

قال : «ويروى يديا ـ أى بفتح الياء ـ وهى رواية أبى عبيدة ، فهو على هذه الرواية اسم للجمع ويروى: إلا بنعمة».

(٢) أنشده فى اللسان (شنق ، يدى).