باب الواو والكاف وما يثلثهما
وكل الواو والكاف واللام : أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على اعتمادِ غيرِكَ فى أمرك. من ذلك الوُكَلة (١) ، والوَكَل : الرّجُل الضّعيف. يقولون وُكَلَةٌ تُكلَةٌ. والتوكُّل منه ، وهو إظهار العَجْز فى الأمر والاعتمادُ على غيرك. ووَاكَلَ فلانٌ ، إذا ضَيَّع أمرَهُ مُتَّكِلاً على غيره. وسُمِّى الوكِيلُ لأنّه يُوكَلُ إليه الأمر. والوِكال فى الدّابّة : أن يتأخَّرَ أبداً خَلَفَ الدّوابّ ، كأنّه يَكِلُ الأمرَ فى الْجَرْىِ إلى غَيرِه. وفى شعر امرئ القيس :
* لا يواكل نَهْزها*
أى لا يبطئ ؛ وأصله من المُواكَلَة. [و] وَاكَلْتُ الرّجلَ ، إذا اتَّكَلتَ عليه واتَّكَلَ عليك. ويقولون : الوَكالُ فى الدّابّة : أن بسير بِسَيْرِ الآخَر.
وكم الواو والكاف والميم كلمةٌ. يقولون : وُكِمَت الأرضُ إذا وُطِئَتْ (٢). وَوَكَمَه الأمْرُ : حَزَنَهُ. وَوُكِمَ : رُدَّ (٣).
وكن الواو والكاف والنون. يقولون لعُشِّ الطّائر : وَكْن ، ويجمعُ وُكنات (٤). وفى الحديث : «أقِرُّوا الطّيرَ فى وَكناتها (٥)». ويقولون. توكَّنَ ،
__________________
(١) الوكلة بضم الواو وفتح الكاف كهمزة ، ويقال أيضاً «تكلة» بالإبدال كما سيأتى.
(٢) فى المجمل : «وطئت وأكلت».
(٣) فى المجمل : «الأصمعى : الموكوم : المردود عن الحاجة أشدرد».
(٤) بضمتين ، وبضمة وبضم ففتح. والحق أن هذه جمع وكنة مثلثة الواو وبضمتين أيضاً. أما الوكن فبجمع على أوكن ووكون ، ووكن بضم وبضمتين.
(٥) فى المجمل واللسان : «على وكناتها».