الصفحه ١١١ : الخازن رحمهالله بقراءتي عليه ببغداد ـ في يوم الجمعة السادس والعشرين من
سنة اثنين وسبعين وستمائة ـ قلت له
الصفحه ١٢٣ : الأول سنة اثنتين وسبعين وستمائة ، بروايتهم عن
الشيخ الإمام جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن
الصفحه ٣١٠ : عليك وعلى الأئمة من ولدك ،
يدينون الله بما أمرهم به في كتابه ، وجاءهم به البرهان من سنة نبيّه ، عاملون
الصفحه ١٧ : (٢) ورأفته وبركاته التي تتأرج رياض الرضوان من مدارج نسائمها
، ومهابّ شمائلها ـ منبئة عن بعض مناقب أهل العبا
الصفحه ٢٠٠ :
مأخوذ منه ، عدا لفظتا «قال» و «رضياللهعنه».
فإنّ الأولى زدناها توضيحا ، والثاني كان في الأصل هكذا
الصفحه ٤٣٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم في يوم الدار وأوّل الانذار قومه إلى الإيمان بالله
ورسوله وأن من يواخيه منهم ويوازره يكون وصيه
الصفحه ٢٠ : وأعياء الآثام وأثقال الجرائم العظام في
لجج رجاء الغفران فلكين :
سمط يحتوي من
أخبار وردت في فضائل أمير
الصفحه ٨٩ : من شهر ربيع الأول سنة خمسين وستمائة (٣) بالمدرسة المستنصرية ببغداد ، أنبأنا أبو الفتح عبد الله
بن
الصفحه ١٦٩ :
فضيلة
تتضوع من أرجها
أرجاء الرجاء [و] تضوع نشو الأرض غيث [ال] سماء
١٣٠ ـ أنبأتني
الشيخة زينب
الصفحه ٣٦٢ : إسماعيل الأحمشي حدثنا مفضل بن صالح الأسدي
...
ورواه أيضا في أول
ترجمة أمير المؤمنين من الاستيعاب بهامش
الصفحه ٢٣ :
السمط الأول
[وهو] محتو على
فاتحة وخاتمة واثنين وسبعين بابا.
فالفاتحة في بيان
أن الصلاة على
الصفحه ٣٦ :
الباب الأول
فضيلة
باسقة الأشجار
وعريقها ، ومفخرة لدنة الأغصان وريقها (١) وهي :
من كانت له
الصفحه ٣٨ : جبل قاسيون ظاهر مدينة دمشق ضحوة يوم الجمعة الثامن عشر
من شهر ربيع الأول سنة خمس وسبعين وستمائة
الصفحه ٢٥٢ : صلىاللهعليهوسلم فاستضرب منه سيفين فسمّى واحدا ذا الفقار ، والآخر مخذما
فتقلّد رسول الله صلىاللهعليهوسلم ذا
الصفحه ٣٨٢ :
الحاحي المزرمي (١) قراءة عليه في مسجده بدرب الفياد (٢) ـ يوم السبت ثامن
ربيع الأول سنة عشرين وخمس