الصفحه ١٥١ : من أطاع ربّ
العالمين.
١١٤ ـ أخبرني
العدل محمد ابن أبي القاسم بن عمر رحمهالله بقراءتي عليه ، قال
الصفحه ٢٩٠ : النضرة : ج ٢ ص ١٧٢ ، قال : أخرج الحاكمي عن
علي قال قال رسول الله صلّى الله عليه : إذا جمع الله الأولين
الصفحه ٢٧٩ : .
أقول : وللأخير أيضا
مصادر كثيرة ـ كالأولين ـ فرواه البلاذري بسندين في الحديث : (٢٩٣) من ترجمة أمير
الصفحه ١١٣ :
النَّاسِ» [٧٥ الحج ٣٣] ـ
خلقا يدخلهم الجنّة (١) واصطفى منكم من أحبّ أن يصطفى وإني مواخ بينكم كما
الصفحه ٣٢٧ : : ج ١ ، ص ٣٣٠ ط ١.
ورواه أيضا النسائي
في الحديث : (٢٣) من كتاب الخصائص ص ٦١ ، ورواه عنهما باختصار في أول ترجمة
الصفحه ٣٤٢ : ، قال : أنبأنا أبو القاسم مقبل بن أحمد بن بركة بن الصدر سماعا عليه في
يوم الثلاثاء السادس عشر من ذي
الصفحه ١٩٦ : الحديث : (١٢٥) في أول الباب : (٣٤) ص ١٦٣.
(٣) ما بين المعقوفين
كان في الأصل هكذا : «رض».
(٤) رواه في
الصفحه ٥١ : ءته علينا في جمادي الأولى سنة أربع وأربعين وستمائة ،
قالت : أنبأنا الشيخ الثقة أبو الحسن يحيى عبد الحق
الصفحه ٢٢٣ : ،
ومنقبة منيفة تحتوي على خصائص عشر يكاد يرقص الأسماع راويها (١) [في أن عليا أوّل
الناس إيمانا وأوفاهم
الصفحه ٣١٧ : .
(٢) الأول مما وضعناه
بين المعقوفين زيادة توضيحية منا ، والثاني مأخوذ من رواية إكمال الدين.
(٣) كلمة
الصفحه ١٣٠ : الأولى التي كانت ممتدة قريبا
من (١٨) شهرا ، وإلى الله المشتكى وعليه المعول في الشدة والرخاء.
الصفحه ٤٠٥ : في
نسخة الأصل ، وقد وافق من تسويد هذه الأوراق الشريفة زوال شمس الثلثاء الثالث عشر
من شهر ربيع الأول
الصفحه ٣٨٥ : ، عن الضحاك بن مزاحم قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : يا عليّ أتدري من أشقى الأوّلين؟ قال
الصفحه ٤٤٧ :
الصفحة
٣٤٦
الحديث : (٢٦٩ ـ ٢٧٤) في الباب : (٦٥) ستّة
موارد من
الصفحه ١٣ : ، وحشره معهم ، وجعله تحت لوائهم (فهم) سادة
الأولين والآخرين.
__________________
(١) ما بين الأقواس
فيه