الصفحه ٣٧٩ : ذكره في الحديث الأول من باب مناقب أمير
المؤمنين من المستدرك : ج ٣ ص ١٠٧.
ورواه أيضا الحافظ
الحسكاني
الصفحه ٢٧٧ : في باب الخطب من نهج السعادة : ج ٢ ص ٤١٠ ط ١.
الصفحه ٣٧٠ : ، ورسم الخط من الأصل المنقول منه غير واضح. والحديث رواه أيضا عن الثعلبي
في الباب (٧٧) من غاية المرام
الصفحه ٥٠ :
الباب الرابع
فضيلة (١)
وصف كفّ حالية
بالعدل خالية عن العدول ، ومنقبة في بيان مساواة جالبة
الصفحه ١٥٢ : : (٦٨) في الباب (٢٨) من السمط الثاني من هذا الكتاب ، وما بين
المعقوفات أيضا مأخوذ منه ، والظاهر أنه هو
الصفحه ١٧١ : ط الغرى وفي ط ص ٤٩ وص ٢٤٥.
ورواه أيضا السيوطي
في باب مناقب علي عليهالسلام
من اللآلي المصنوعة
الصفحه ١٨٩ : : الحسن بن محمد بن هريرة ...
أقول : ومثله في
الرواية : (١٥٢) الآتية هاهنا في الباب : (٤٠) ص ١٩٣
الصفحه ٢٣٣ : : ٨].
__________________
(١) ما بين المعقوفات
مأخوذ مما ذكروه في ترجمة الرجل ، ومما يأتي تحت الرقم : (٤١٦) في الباب : (٢٢) من
الصفحه ٢٩٨ : باب
فضائل علي عليهالسلام
تحت الرقم : «١٠٥» من كتاب الفضائل.
ورواه أيضا في عنوان
: «حديث عمرو بن شاس
الصفحه ٣٥٣ :
وفي يديه رغيف أرى
قشار الشعير في وجهه وهو يكسره بيده أحيانا فإذا أعي عليه كسره بركبتيه وطرحه في
الصفحه ٤١٧ : عليهالسلام
بهذا اللفظ.
(٢) كذا في الأصل ،
وفي المختار : (٩٠) من الباب الثالث من نهج البلاغة : «الفقيه كل
الصفحه ١٧٠ : رواه
الطالقاني هذا بالسند والمتن ، في الباب : (٢٩) من كتاب الأربعين المنتقى في مناقب
علي المرتضى.
الصفحه ٢١٤ : الحديث
: (٦٨) من باب فضائل أمير المؤمنين من كتاب الفضائل تأليف أحمد ابن حنبل.
ورواه أيضا ابن عساكر
في
الصفحه ٢٢٨ :
الباب الخامس والأربعون
[فضيلة]
[وأنباء] تبشّر
بفضائل فاخرة ، وخصال تنفع في الدنيا والآخرة
الصفحه ٢٣٤ :
الباب السادس والأربعون
[في خطبة الإمام
الحسن بن علي عليهماالسلام وتقريضه أباه عليا بأنه لم